GA107c5. Los ritmos en el Ser del hombre

Del ciclo: El ser del hombre y su evolución futura

Rudolf Steiner – Berlín, 12 de enero de 1909

English version

Ya se mencionó aquí que en las reuniones grupales de este invierno queremos reunir todos los hilos como si fueran los que finalmente se unirán para formar una comprensión más profunda del ser humano y varias otras cosas relacionadas con la vida y la evolución del hombre. Eso nos llevará más y más profundamente a los secretos del mundo. Hoy me gustaría recordarles la conferencia grupal de la última hora (21 de diciembre de 1908) y comenzar desde allí. Recordarán que hablamos de un cierto ritmo que existe en los cuatro miembros del ser humano. Queremos comenzar allí hoy y encontrar una respuesta a la pregunta: ¿Cómo puede un conocimiento de estas cosas ayudarnos a comprender de manera más profunda tanto la necesidad como el objeto del movimiento antroposófico?.

Hoy tendremos que vincular dos cosas que parecen muy alejadas unas de otras. Recordarán que hay ciertas relaciones entre el yo del hombre, el cuerpo astral, el cuerpo etérico y el cuerpo físico. Lo que hay que decir sobre el cuarto miembro, el yo, se ve mejor si tenemos en cuenta los dos estados alternativos de conciencia experimentados por el yo en el transcurso de las veinticuatro horas del día. Un día con sus veinticuatro horas, durante las cuales el yo experimenta día y noche, durmiendo y despertando, será visto como una especie de unidad. Entonces, cuando decimos que lo que el yo atraviesa en un día se basa en el número uno, debemos decir que el número que corresponde de manera similar a nuestro cuerpo astral es el número siete. Mientras que el yo como es hoy regresa como si fuera a su punto de partida en veinticuatro horas o un día, nuestro cuerpo astral hace lo mismo en siete días. Vamos a entrar en esto con mayor detalle.

Piensen en despertarse por la mañana; es decir, se levantan de la oscuridad de la inconsciencia, como dice la gente incorrectamente en la vida ordinaria, y los objetos del mundo de los sentidos físicos aparecen a su alrededor nuevamente. Experimentan esto por la mañana y otra vez veinticuatro horas más tarde, con alguna excepción ocasional. Este es el curso regular de los eventos, y podemos decir que nuestro yo vuelve a su punto de partida después de un día de veinticuatro horas. Si buscamos de la misma manera el ritmo correspondiente del cuerpo astral, debemos decir que si la regularidad ordenada del cuerpo astral está realmente ahí, entonces el cuerpo astral regresa al mismo punto después de siete días. Así, mientras el yo pasa por su ciclo en un día, el cuerpo astral va considerablemente más lento y lleva a cabo su ciclo en siete días. El ciclo del cuerpo etérico, por otro lado, toma cuatro veces siete días; después de cuatro veces siete días vuelve al mismo punto. Y ahora, por favor, tengan en cuenta lo que se dijo la última vez. Con el cuerpo físico no es tan regular como con el cuerpo astral y etérico. Sin embargo, podemos establecer una cifra aproximada y decir que pasa por su ciclo en aproximadamente diez veces veintiocho días y luego regresa a su punto de partida. Saben, por supuesto, que existe una gran diferencia y que el cuerpo etérico femenino es masculino y el femenino etérico masculino. De esto podemos ver que, en cierto sentido, una irregularidad está destinada a ocurrir en el ritmo de los cuerpos etéricos. Pero en general, los números 1: 7: (4 x 7) : (10 x 7 x 4) son las cifras proporcionales que, por así decirlo, especifican las “velocidades de rotación” para los cuatro miembros del ser humano. Esto, por supuesto, es hablar en sentido figurado, ya que no son realmente rotaciones sino repeticiones de las mismas condiciones; ratios de ritmo. Hace quince días tuve que señalar que los fenómenos de la vida cotidiana son comprensibles solo cuando sabemos cosas como esta que están detrás del mundo sensible a los sentidos. Y en una conferencia pública también indiqué un hecho notable que no puede ser negado ni siquiera por el científico o el médico más materialista o por estar clasificado entre los “espectros de superstición”, porque es un hecho indiscutible. Es algo que realmente debería hacer pensar a la gente, a saber, que en la neumonía ocurre un fenómeno especial en el séptimo día. Surge una crisis, y el paciente tiene que ser arrastrado a través de este séptimo día. La temperatura cae repentinamente, y si el paciente no puede atravesar esta crisis, en ciertas circunstancias no hay recuperación. Este hecho es conocido por la mayoría de las personas, pero como regla general, el punto de partida de la enfermedad no siempre se determina correctamente, y si usted no sabe cuál es el primer día, entonces, como regla general, tampoco sabe cuál es el séptimo día. Pero el hecho es que tenemos que preguntarnos por qué la temperatura baja con la neumonía en el séptimo día. ¿Por qué ocurre un fenómeno especial en el séptimo día?

Solo una persona que ve detrás del escenario de la existencia, detrás de los fenómenos del sentido físico en el mundo espiritual, conoce estos ritmos y por qué surgen fenómenos como la temperatura. ¿Qué es realmente la temperatura? ¿Por qué ocurre? La temperatura no es la enfermedad. Por el contrario, la temperatura es algo que el organismo llama para luchar contra el proceso real de la enfermedad. La temperatura es la defensa del organismo contra la enfermedad. Hay algún daño en el organismo, en los pulmones, por ejemplo. Cuando el ser humano está sano y todas sus actividades internas funcionan armoniosamente, estas actividades internas caerán en desorden si un órgano particular del cuerpo humano está alterado. Luego, todo el organismo intenta recomponerse y desarrollar las fuerzas dentro de sí mismo para contrarrestar el trastorno local. Realmente se está produciendo una revolución en todo el organismo, de lo contrario, el organismo no tendría que reunir fuerzas porque no hay un enemigo para luchar. La expresión de esta masa de fuerzas en el organismo es la temperatura.

Ahora, la persona que mira detrás de las escenas de la existencia sabe que los diversos órganos del cuerpo humano surgieron y se desarrollaron en períodos muy diferentes de la evolución humana. Lo que desde el punto de vista científico espiritual se llama “el estudio del cuerpo humano” es el asunto más complicado que se pueda imaginar, ya que el organismo humano es extremadamente complejo y sus órganos individuales surgieron en momentos muy diferentes. Los comienzos rudimentarios de estos órganos se desarrollaron aún más en una etapa posterior de la evolución. Todo en el organismo físico es una expresión o resultado de los miembros superiores del hombre, de modo que cada órgano físico expresa la organización superior de los miembros superiores. Lo que hoy llamamos los pulmones tienen sus orígenes en el cuerpo astral y están, en cierta medida, conectados con él. Eventualmente, llegaremos a hablar sobre lo que los pulmones tienen que ver con el cuerpo astral, cómo la primera base arquetípica de los pulmones entró en el hombre sobre el predecesor de nuestra Tierra, la antigua Luna, y cómo en ese momento era el cuerpo astral como fue implantado en el hombre por seres espirituales superiores. Pero hoy quiero que vean el hecho de que los pulmones son una expresión del cuerpo astral. La expresión real del cuerpo astral es, por supuesto, el sistema nervioso. Pero el hombre es complicado, y el desarrollo de las diversas partes siempre corre paralelo.

La construcción de los pulmones comenzó al mismo tiempo que el desarrollo del cuerpo astral y la incorporación del sistema nervioso actual. Esto de alguna manera incluye los pulmones en el ritmo del cuerpo astral, ese ritmo que está gobernado por el número siete. El fenómeno del aumento de la temperatura está relacionado con ciertas funciones del cuerpo etérico. Algo debe estar sucediendo en el cuerpo etérico si una temperatura sigue un curso determinado. La temperatura, entonces, está de alguna manera dentro del ritmo del cuerpo etérico. Siempre que tengas una temperatura tiene este ritmo, pero ¿de qué manera? Tendremos que tener claro lo siguiente:

El cuerpo etérico, que completa su ciclo en cuatro veces siete días, se mueve considerablemente más lento que el cuerpo astral con su ritmo de siete días. Entonces, si relacionamos el curso rítmico del cuerpo etérico con el del cuerpo astral, podemos compararlos con las manos de un reloj. La manecilla de la hora del reloj gira una vez, mientras que la manecilla de los minutos, en el mismo lapso de tiempo, gira doce veces. Ahí tienes la relación de 1:12. Ahora supongan que mira el reloj al mediodía, cuando la manecilla de minutos se encuentra en la parte superior de la manecilla de la hora. Las dos manos coinciden. Luego, la manecilla de minutos gira alrededor y cuando regresa a las doce ya no puede coincidir con la manecilla de la hora, porque mientras tanto se ha movido a la una. Pasarán aproximadamente cinco minutos más antes de que las dos manecillas puedan coincidir, por lo que la manecilla de minutos no apunta al mismo lugar que la manecilla de hora una hora más tarde, sino una hora y poco más de cinco minutos. Ahora tienes una relación similar entre el movimiento del cuerpo astral y el movimiento del cuerpo etérico. Imagina que tu cuerpo astral, que está conectado todo el tiempo con el cuerpo etérico, estuviera en cierta posición en relación con el cuerpo etérico. Ahora el cuerpo astral comienza a girar. Cuando, después de siete días, vuelve a su posición original, no vuelve a coincidir con el cuerpo etérico, ya que, después de siete días, el cuerpo etérico se ha movido alrededor de un cuarto de su ciclo. Entonces, siete días después, la posición del cuerpo astral no coincide con la misma posición del cuerpo etérico, sino con una posición que es un cuarto del ciclo detrás del original. Ahora imaginen que tienen un caso de la enfermedad en cuestión. Una posición definida del cuerpo astral está conectada con una posición definida del cuerpo etérico. Y en este momento, con la cooperación de estas dos posiciones trabajando juntas, la temperatura aparece, como una convocatoria para luchar contra el enemigo. Siete días después, el cuerpo astral cubre una parte completamente diferente del cuerpo etérico. Ahora en el cuerpo etérico no solo debe haber el poder para producir una temperatura, ya que en ese caso, una vez que realmente se puso en marcha, nunca volvería a caer; Así que siete días después, este punto del cuerpo etérico que ahora está cubierto por la parte del cuerpo astral que produjo la temperatura siete días antes tiene la tendencia a contrarrestar la temperatura y bajarla. Si el trastorno del paciente se ha superado en siete días, entonces todo está bien. Pero si el trastorno no se ha superado, y el cuerpo astral no tiene la tendencia de expulsar la enfermedad, el paciente entra en la posición desafortunada en la que el cuerpo etérico tiene la tendencia de bajar la temperatura. Es importante prestar atención a estos dos puntos de coincidencia. Podríamos descubrir puntos como este para todo tipo de fenómenos en la vida humana. Y solo a través de estos ritmos, estos misteriosos trabajos internos, todo el ser del hombre podrá ser entendido. El cuerpo etérico realmente tiene una tendencia que se expresa en cuatro veces siete. En el caso de otras enfermedades, notarán que el decimocuarto día es de especial importancia; Es decir, dos por siete. Y definitivamente podemos decir que con ciertos fenómenos el paroxismo tiene que ser especialmente fuerte después de cuatro veces siete; El punto es que si el problema disminuye entonces, definitivamente puedes esperar una recuperación. Todas estas cosas están conectadas con ritmos del tipo que tocamos hace tres semanas y se han tratado con mayor detalle hoy. Con cosas como estas, que parecen difíciles pero que sin embargo pueden entenderse, podemos comenzar a penetrar un poco por debajo de la superficie del mundo físico sensorial. Y debemos penetrar más y más. Ahora investiguemos en el origen de tales ritmos.

Tenemos que mirar una vez más a las grandes relaciones cósmicas para encontrar el origen de tales ritmos. A menudo hemos llamado su atención sobre el hecho de que lo que llamamos los cuatro miembros del hombre, cuerpo físico, cuerpo etérico, cuerpo astral y yo han evolucionado a través de la existencia de Saturno, Sol, Luna y Tierra. Si miramos hacia atrás a nuestra antigua Luna, encontramos que también se separó del sol durante un cierto período de tiempo, aunque una gran parte de lo que hoy es la Luna era entonces parte de la Tierra. Pero afuera había un Sol, y cuando tales cuerpos celestes van juntos, entonces sus fuerzas, que son la expresión de sus seres, siempre tienen una influencia en la regulación de la vida de sus criaturas. La órbita de un planeta alrededor de su sol o de un satélite alrededor de su planeta no es, en modo alguno, una simple casualidad, ni está desconectada de la vida, sino que está regulada por aquellos seres que hemos aprendido de las jerarquías espirituales. Hemos visto que es absolutamente falso que los cuerpos celestes giren por sí mismos a través de meras fuerzas sin vida. Hemos señalado cuán grotescamente el físico moderno explica la teoría de Kant-Laplace por medio de su experimento con la masa de aceite. Se inserta un disco de cartón a través de la mancha flotante del aceite en la dirección del ecuador con una aguja clavada a través de él desde arriba, y luego todo gira, con lo cual pequeñas gotas se desprenden de la gota grande y giran también. Así, el experimentador muestra cómo surge un sistema planetario en miniatura, y los físicos generalmente llegan a la conclusión de que así es como debe haber surgido el gran sistema planetario. Aunque normalmente es bueno olvidarse de usted mismo, en este caso particular no lo es. Porque el hombre bueno generalmente se olvida de que el sistema planetario en miniatura no podría surgir si no girara la manija. Es perfectamente permisible hacer tales experimentos, y son muy útiles, pero no deben olvidar la parte más importante. ¡Qué número infinito de personas son víctimas de tales sugerencias!. Pasan por alto el hecho de que el profesor lo estaba haciendo. Por supuesto, no hay un profesor gigantesco, son las jerarquías espirituales quienes regulan los ritmos de los cuerpos celestes y en realidad producen todo el ordenamiento de la materia en el cosmos, de modo que los cuerpos planetarios individuales giran uno alrededor del otro. Y si pudiéramos entrar en los movimientos de las esferas planetarias que forman un sistema correlacionado —y llegará un momento para esto— debemos reconocer los ritmos de nuestros propios miembros humanos. Por el momento, sin embargo, solo necesitamos señalar una cosa.

El hombre moderno, con su modo de pensamiento materialista, se ríe de la idea de que en tiempos anteriores ciertas condiciones en la vida del hombre se organizaron en relación con los cuatro cuartos de la luna. Ahora, solo con la luna en particular, existe de manera maravillosa un reflejo cósmico de la relación existente entre el cuerpo astral y el cuerpo etérico. La luna se mueve alrededor de su ciclo en cuatro veces siete días. Esas son las posiciones del cuerpo etérico, y estas cuatro veces siete posiciones del cuerpo etérico se reflejan exactamente en los cuatro cuartos de la luna. No es en absoluto absurdo buscar una conexión entre el fenómeno del aumento de la temperatura que describimos y estos cuartos de la luna. Solo piensen, realmente hay un cuarto diferente de la luna al final de siete días, al igual que hay otro cuarto del cuerpo etérico y el cuerpo astral cubre un cuarto diferente del cuerpo etérico. Originalmente, la relación del cuerpo astral humano con el cuerpo etérico estaba efectivamente regulada por seres espirituales que llevaban a la luna a una órbita correspondiente de la Tierra. Y se puede ver cómo las cosas están conectadas en cierta medida, ya que incluso la medicina moderna cuenta con una antigua herencia del conocimiento rítmico. Como el ritmo del cuerpo físico es diez veces veintiocho y el cuerpo físico es como estaba en el mismo punto diez veces veintiocho días después, hay aproximadamente diez veces veintiocho días entre la concepción de un ser humano y su nacimiento, diez meses lunares. Todas estas cosas están conectadas con la regulación de las grandes relaciones cósmicas. El hombre como microcosmos es una verdadera imagen de las grandes relaciones mundiales, porque se crea a partir de ellas.

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Hoy queremos volver nuestros pensamientos a la evolución en la mitad de los tiempos atlantes. Ese fue un punto muy importante para la evolución de la Tierra. Antes de ese tiempo podemos distinguir tres razas en la evolución humana; La raza polar, la hiperbórea y la lemuriana. Luego viene la raza atlante. Ahora estamos en la quinta raza y nos seguirán dos razas, por lo que la época atlante se encuentra justo en el medio. El medio de los tiempos atlantes es el punto más importante en la evolución de la Tierra. Si regresáramos antes de este tiempo, incluso entonces deberíamos encontrar un reflejo exacto de las relaciones cósmicas con las relaciones de la vida humana externa. Habría tenido un efecto muy malo en el hombre si hubiera hecho el tipo de cosas que ahora se hacen. Hoy en día el hombre no se ajusta mucho a la situación cósmica. En la vida de la ciudad, las cosas a menudo tienen que organizarse de manera tal que las personas estén despiertas cuando de otro modo estarían dormidas y dormidas cuando deberían estar despiertas. Si algo como estar despierto por la noche o dormir durante el día hubiera ocurrido en la época lemuriana y el hombre hubiera prestado tan poca atención a los fenómenos externos que pertenecen a ciertos procesos internos, no habría sobrevivido. Por supuesto, tal cosa era bastante imposible entonces, porque era normal que el hombre en su ritmo interno se ajustara al ritmo externo. El hombre vivió como lo fue con los ciclos del sol y la luna y modeló el ritmo de sus cuerpos astrales y etéricos en el ciclo del sol y la luna.

Volvamos al reloj. En cierto sentido, esto también se ajusta al gran ciclo cósmico, cuando las manecillas de hora y minutos coinciden a las doce en punto, es decir, porque hay una cierta constelación de sol y estrellas. Establecemos nuestros relojes de acuerdo con esto y un reloj no es confiable si las dos manecillas no coinciden el día siguiente tan pronto como esta constelación de estrellas vuelva a ocurrir. En Berlín, los relojes se fijan diariamente por la electricidad del observatorio Enckeplatz. Entonces podemos decir que los movimientos o ritmos de las manecillas del reloj se establecen todos los días de acuerdo con el ritmo del cosmos. Nuestro reloj es correcto si se sincroniza con el reloj central que, a su vez, se sincroniza con el cosmos. En la antigüedad, el hombre no necesitaba reloj, porque él mismo era un reloj. El curso de su vida, que él podía sentir claramente, se ajustaba absolutamente a las relaciones cósmicas. El hombre realmente era un reloj. Y si no se hubiera adaptado a la situación cósmica, le habría sucedido exactamente lo mismo que a un reloj si su movimiento no se corresponde con la situación exterior: sale mal, y él también se habría equivocado. El ritmo interno tenía que corresponder al exterior. Y la parte esencial de la evolución del hombre en la Tierra es que, desde la mitad de los tiempos de la Atlántida, la situación externa no coincide absolutamente con la interna. Algo más ha ocurrido. Solo imaginen a alguien que piense que no podría soportar las dos manecillas de su reloj coincidiendo al mediodía. Suponiendo que los modifique a las tres en punto, luego, cuando es la una en punto para otras personas, son las cuatro de la tarde, a las dos en punto las 5 de la tarde, y así sucesivamente. El funcionamiento interno de su reloj no habrá cambiado, solo se habrá desplazado en comparación con la situación exterior. Veinticuatro horas después volverá a ser las tres; que, el movimiento de su reloj no coincidirá con la situación cósmica, pero su ritmo interno seguirá estando de acuerdo con ella, ya que solo ha sido desplazado. El ritmo del hombre también ha sido desplazado. El hombre nunca se hubiera convertido en un ser independiente si toda su actividad hubiera permanecido en las cuerdas principales cósmicas. La base de su libertad radica en haber conservado su ritmo interno mientras se separa del ritmo externo. Se ha convertido en un reloj que en los puntos nodales ya no coincide con los acontecimientos cósmicos, pero que está en armonía interna con ellos. Así, en el lejano pasado, un ser humano podría ser concebido solo en una constelación estelar particular y nacer diez meses lunares más tarde. Esta coincidencia de la concepción con una situación cósmica ha cesado, pero el ritmo se ha mantenido, al igual que un reloj mantiene su ritmo a pesar de que al mediodía lo pones a las tres en punto. Por supuesto, no solo las circunstancias del hombre se han desplazado, los tiempos también se han desplazado. Incluso si ignoramos el último desplazamiento cósmico, algo muy especial ha ocurrido en la vida interior del hombre, en el sentido de que se ha liberado de la situación cósmica y ya no es un “reloj” en el sentido correcto de la palabra . Se parece más o menos a un hombre que ha adelantado su reloj tres horas y luego, olvidando cuánto lo ha adelantado, ya no puede recuperarse. Esto es lo que le sucedió al hombre en la evolución terrenal una vez que estuvo libre de la situación en la que era como un reloj en el cosmos. En ciertos aspectos, puso su cuerpo astral en desorden. Cuanto más regulaban las condiciones de la vida humana lo físico, más se preservaba el ritmo antiguo; pero cuanto más influidas por el pensamiento se pusieron las condiciones de su vida, mayor fue el desorden que surgió en ellas. Me gustaría aclarar esto desde otro ángulo.

Los hombres no son los únicos seres que conocemos, también sabemos de seres que son superiores al hombre de la Tierra actual. Sabemos de los hijos de la vida o de los ángeles, y sabemos que pasaron por su etapa humana en la antigua Luna. Sabemos de los espíritus del fuego o de los arcángeles, que pasaron por su etapa humana en la antigua condición del Sol de la Tierra, y también conocemos las fuerzas primitivas, que pasaron por su etapa humana en el antiguo Saturno. Estos seres están por delante del hombre en su evolución cósmica. Si tuviéramos que estudiarlos hoy, descubriríamos que son seres de una naturaleza mucho más espiritual que el hombre. Por eso viven en mundos superiores. Pero con respecto a las cosas particulares que hemos estado mencionando hoy, su situación es totalmente diferente a la del hombre. En materia espiritual se conforman absolutamente al ritmo cósmico. Un ángel no pensaría de manera tan desordenada como el hombre, por la sencilla razón de que su proceso de pensamiento está regulado por los poderes cósmicos que lo guían. Está claro que un ser como un ángel no debe pensar en armonía con los grandes procesos espirituales del cosmos. Las leyes de la lógica para los ángeles están escritas en la armonía universal. No necesitan libros de texto. El hombre necesita libros de texto porque ha desordenado sus procesos de pensamiento interno. Ya no sabe cómo guiarse desde el gran guión de las estrellas. Los ángeles conocen el curso del cosmos, y el curso de su pensamiento se corresponde con el ritmo ordenado. Cuando el hombre vino a la tierra en su forma actual, se salió de este ritmo, de ahí la falta de orden en su vida de pensamiento y sentimiento. La regularidad todavía influye en las cosas sobre las que el hombre tiene menos influencia en sus cuerpos astral y etérico, pero en las partes que han sido entregadas a las manos del hombre, es decir, su alma sensible, su alma racional-intelectual y su alma consciente, así como el desorden del alma y la falta de ritmo han entrado. Es uno de los asuntos menos importantes que en nuestras ciudades el hombre convierta la noche en día. Es mucho más significativo que en su vida interior de pensamiento el hombre se haya alejado del gran ritmo universal. La forma en que el hombre piensa todo el día esta, en cierto sentido, en contradicción con la vida del gran universo.

No se imaginen, sin embargo, que todo esto se dice para fomentar una concepción del mundo que hará que el hombre vuelva a este tipo de ritmo nuevamente. El hombre tenía que alejarse del antiguo ritmo; su progreso depende de esto: cuando ciertos profetas andan hoy predicando “Volver a la naturaleza”, quieren traer la vida al revés en lugar de ayudarlo a avanzar. Toda esta charla sobre el regreso a la naturaleza no contiene ninguna comprensión de la evolución real. Cuando un movimiento de hoy recomienda a las personas que coman ciertos alimentos solo en ciertas épocas del año porque la naturaleza misma lo indica al hacer que los alimentos crezcan solo en ciertos momentos, esta es la conversación abstracta del aficionado. Lo esencial de la evolución es que el hombre se vuelve más y más independiente del ritmo externo. Pero no debemos perder el suelo bajo nuestros pies. No es lo mejor para el progreso y la salvación del hombre volver al ritmo antiguo y preguntarse cómo debe vivir en armonía con los cuatro cuartos de la luna. Porque en los tiempos antiguos era esencial que el hombre fuera como una impresión del cosmos. Pero también es importante que el hombre no crea que puede vivir sin ritmo. Al igual que su vida interior se formó desde el exterior hacia el interior, ahora debe crear el ritmo desde el interior hacia el exterior. Eso es lo esencial. Su vida interior debe hacerse rítmica. Así como el ritmo creó el cosmos, el hombre tiene que impregnarse con un nuevo ritmo si quiere compartir la creación de un nuevo cosmos. Es característico de nuestra era que ha perdido el antiguo ritmo externo y aún no ha alcanzado un nuevo ritmo interno. El hombre ha superado la naturaleza —si llamamos a la expresión exterior del espíritu “naturaleza”— pero aún no ha crecido en el espíritu. Él todavía se encuentra hoy entre la naturaleza y el espíritu. Esto es lo que caracteriza nuestro tiempo. Esta confusión entre la naturaleza y el espíritu alcanzó su clímax en el segundo tercio del siglo XIX. En consecuencia, los seres que conocen e interpretan los signos de los tiempos tuvieron que preguntarse en ese momento: ¿Qué se puede hacer para que el hombre no pierda todo rastro del ritmo sino que adquiera un ritmo interno?

Lo que pueden ver hoy como la característica de la vida mental es su naturaleza caótica. Hoy, cuando ves algo que ha sido pensado, lo primero que está destinado a golpearte es su naturaleza caótica, su falta interna de orden. Este es el caso en casi todas las esferas. Sólo las esferas que todavía poseen buenas tradiciones antiguas tienen algo del antiguo orden que queda. En las nuevas esferas, el hombre tiene, ante todo que crear un nuevo orden. Es por eso que los hombres pueden ver hechos hoy, como la caída de la temperatura en el séptimo día de la neumonía, pero su explicación es un caos absoluto de pensamientos. Cuando el ser humano lo piensa, entonces —porque no piensa de forma ordenada— él acumula una mezcla de pensamientos alrededor del hecho. Todas nuestras ciencias toman un hecho externo del mundo y suscitan una gran cantidad de pensamientos al respecto sin ningún orden interno, porque el hombre se ha extraviado en una especie de abismo mental. Hoy no tiene principios rectores de pensamiento, ningún ritmo de pensamiento interno, y la humanidad se volvería completamente decadente si no adquirieran un ritmo interno. Miren la Ciencia Espiritual desde este punto de vista.

Verán el elemento en el que están cuando comienzan a estudiar la ciencia espiritual. Para empezar escuchan —y poco a poco entenderán— el hombre tiene cuatro miembros en su ser: cuerpo físico, cuerpo etérico, cuerpo astral y yo. Y luego escuchan que el yo realiza su trabajo, y el cuerpo astral se transforma en manas o yo espiritual, el cuerpo etérico en buddhi o espíritu de vidal y el principio del hombre físico en hombre espíritu o atma. Ahora solo piensen cuánto terreno hemos cubierto con esta fórmula básica de la ciencia espiritual. Piensen en los muchos temas que fueron realmente temas fundamentales, y cómo tuvimos que construir toda nuestra estructura de pensamiento una y otra vez a partir de este esquema básico: cuerpo físico, cuerpo etérico, cuerpo astral y yo. Saben, algunas personas realmente se cansan de escuchar estos hechos básicos una y otra vez en ciertas conferencias públicas. Pero este es y sigue siendo un hilo confiable en el que encadenar nuestros pensamientos: estos cuatro miembros del ser del hombre y su interacción; y luego, en un nivel superior, la transformación de los tres miembros inferiores: el tercero en el quinto, el segundo en el sexto y el primero en el séptimo miembro de nuestro ser. Si contamos todos los miembros del ser humano que conocemos del cuerpo físico, el cuerpo etérico, el cuerpo astral, el yo, el yo espiritual, el espíritu de vida y el hombre espíritu, tienen siete.

Y si cuentas los que forman la base de estos, a saber, el cuerpo físico, el cuerpo etérico, el cuerpo astral y el ego, tienes cuatro. Y estás reproduciendo en el pensamiento el ritmo macrocósmico de 7: 4 y 4: 7 cuando sigues esta línea de pensamiento. Estás produciendo nuevamente el ritmo externo y macrocósmico desde fuera de ti mismo. Estás repitiendo el ritmo que una vez existió macrocósmicamente en el universo y lo está haciendo nacer de nuevo. Ustedes están estableciendo el plan o la base de su sistema de pensamiento, como una vez que los dioses establecieron el plan para la sabiduría del mundo. De este modo, cuando traemos el ritmo interior del número a la vida en nosotros nuevamente, luego del caos de la vida del pensamiento, un cosmos de pensamiento se desarrolla a partir del ser más interno del alma. Los hombres se han liberado del ritmo externo. Y por medio de lo que es verdaderamente una ciencia del espíritu, volvemos de nuevo al ritmo, creando una estructura cósmica desde adentro que es rítmicamente interior. Y si nos dirigimos al cosmos y observamos el pasado de la Tierra, Saturno, Sol, Luna y Tierra, encontramos cuatro, luego la Luna en forma espiritualizada en la quinta etapa como Júpiter, el Sol en la sexta etapa como Venus, y Saturno antiguo en la séptima etapa como Vulcano. Así, en Saturno, Sol, Luna, Tierra, Júpiter, Venus, Vulcano, nuestras fases evolutivas suman siete. Nuestro cuerpo físico, tal como es hoy, se ha desarrollado a través del número cuatro, a través de Saturno, el Sol, la Luna y la Tierra. En el futuro se transformará gradualmente y se espiritualizará. De modo que aquí también, cuando miramos el pasado, tenemos el número cuatro, y cuando miramos hacia el futuro el número tres: de nuevo hay 4: 3, o si incluimos el pasado en toda la evolución, 4: 7 .

Todavía estamos al principio de nuestra actividad científica espiritual, incluso si hemos estado trabajando en ello durante muchos años. Hoy solo pudimos señalar lo que los hombres querían decir con el “número interno” en la raíz de todos los fenómenos. Y vemos que para ganar la libertad el hombre tuvo que alejarse del ritmo original. Pero tiene que redescubrir dentro de sí mismo las leyes con las que regular el “reloj”, su cuerpo astral. Y el gran regulador es la ciencia espiritual, porque está en armonía con las grandes leyes del cosmos contempladas por el vidente. El futuro creado por el hombre tendrá las mismas grandes relaciones numéricas que tuvo el cosmos en el pasado, pero en un nivel superior. Por lo tanto, los hombres tienen que llevar el futuro al nacimiento fuera del número, como los dioses crearon el cosmos fuera de número.

Podemos ver cómo la ciencia espiritual está conectada con el curso del macrocosmos. Cuando comprendamos lo que hay en el mundo espiritual detrás del hombre, el número cuatro y el número siete, entenderemos por qué debemos mirar al mundo espiritual para encontrar el impulso de llevar adelante lo que sabemos que es el curso evolutivo de la humanidad. Y entenderemos por qué, justo en una época en que los hombres han alcanzado el mayor caos en su vida interior de pensamiento, sentimiento y voluntad, esas individualidades que tienen que interpretar los signos de los tiempos tuvieron que llamar la atención sobre el tipo de sabiduría que permite al hombre crear su vida anímica de una manera regulada desde adentro hacia afuera. Aprenderemos a pensar con ritmo interno de una manera que sea necesaria para el futuro, cuando pensemos de acuerdo con estas relaciones básicas. Y el hombre tomará en sí mismo cada vez más el mundo de sus orígenes. En la actualidad, está adquiriendo lo que podemos ver como el plan básico del cosmos. Él irá más allá y se sentirá lleno de ciertas fuerzas fundamentales y, en última instancia, de seres fundamentales.

Todo esto está solo en sus inicios hoy. Y apreciamos la importancia y la importancia mundial de la misión antroposófica cuando no la consideramos como un acto arbitrario de este o aquel individuo, sino que intentamos comprenderla con toda la fuerza interna de nuestra existencia. Entonces podemos llegar al punto de poder decir que no es una cuestión de elección si asumimos la misión antroposófica o no, porque si queremos comprender nuestros tiempos debemos reconocer y llenarnos con los pensamientos de lo divino. De mundos espirituales que son la base de la Antroposofía. Y luego debemos dejar que fluyan de nosotros nuevamente al mundo, para que nuestras acciones y nuestro ser adquieran, en lugar del caos, la estatura de un cosmos, como el cosmos del cual nacimos.

Traducido por Gracia Muñoz en Octubre de 2018.

Ver también : GA323c3. Curso de Astronomía

Esta entrada fue publicada en Planetas.

3 comentarios el “GA107c5. Los ritmos en el Ser del hombre

  1. […] Berlín, 12 de enero de 1909 […]

  2. José Antonio Alemán dice:

    Gracias, por la traducción., Eñl título en el original alemñan es “Ritmos en la naturaleza humana”

  3. gonzalo ramirez de la o dice:

    Todavía esta calentito,excelente enseñanza sobre los cuerpos humanos y el ritmo.
    Para los que nos interesa la curación es magnifica esta conferencia!, muchas Gracias!.

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