Marzo de 1966

Del libro: Enfoque Práctico I. Hacia una Nueva Astrología Espiritual

Revista Estelar — Por Willi Sucher

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En la edición de diciembre discutimos las tres categorías aparentes de planetas del sistema solar. De estos, hemos descrito en resumen la tríada media: Saturno, Júpiter y Marte. Tan pronto como hayamos establecido una comprensión del zodíaco en números posteriores, también podemos determinar la naturaleza y los impactos variados de estos planetas. Ahora estudiaremos los planetas “interiores”: Mercurio, Venus y la Tierra con su Luna.

Por supuesto, en astrología geocéntrica estamos acostumbrados a tratar también al Sol como un factor importante en este campo. Sin embargo, estas preguntas se elaborarán en relación con una descripción de nuestro propio planeta. Mercurio es el planeta más cercano al sol. En la edición de diciembre, indicamos la distancia media al Sol en 0,39 radios terrestres. También es el más pequeño de todos los planetas, aparte de los planetoides. Estos hechos hacen que sea bastante difícil observar a este miembro del sistema solar.

Visto desde la Tierra, parece que nunca está más alejado 28° como máximo del Sol. Si en tales circunstancias las condiciones atmosféricas son favorables, puede verse como una estrella matutina o vespertina. Mercurio completa una revolución sideral alrededor del Sol en 88 días. En el curso de este viaje, se encuentra, en un punto, en una línea común con la Tierra, que se extiende desde el centro del Sol [y pasa a través de la Tierra] hacia el espacio cósmico. Esto se llama, astronómicamente, una conjunción “inferior”. Mercurio se encuentra entonces entre nuestro planeta y el sol. En ciertas ocasiones, incluso puede ocurrir que Mercurio se mueva a través de la cara del Sol y se pueda observar como un pequeño punto negro.

Supongamos que la Tierra y Mercurio han estado parados en un momento determinado en una línea común que pasa a través de sus cuerpos y también a través del Sol. Después de eso, los dos planetas se separan porque Mercurio es el más rápido. Sin embargo, debido a que es más rápido y también su órbita es más pequeña que la de nuestro planeta, volverá a alcanzar a la Tierra después de 116 días. Solo su línea común apuntará en una dirección diferente a la de la primera reunión. Por lo tanto, surge una relación rítmica muy interesante entre la Tierra y Mercurio que explicaremos con la ayuda del diagrama en la Fig. 4.

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Tomamos nuestro punto de partida en E1 y M1. Ambos planetas están en conjunción y su línea común pasa a través del centro del Sol. Después de 88 días, Mercurio regresa a la misma posición en su órbita (M2). Esto se llama una revolución sideral. La Tierra se ha movido mientras tanto a E2. Por lo tanto, Mercurio ahora tiene que hacer un esfuerzo adicional para ponerse al día con nuestro propio planeta. Lo logra al cabo de 28 días adicionales (E3-M3). Para ello necesitó 88 + 28 = 116 días. De nuevo, la Tierra y Mercurio ahora están parados en una línea común, pero apuntan en una dirección diferente a la de M1-E1. El juego se repite después de una segunda revolución de Mercurio. Después de 176 (2 x 88) días, está de vuelta en M1 y M2 (M4), pero ahora la Tierra se ha movido de E3 a E4. Por lo tanto, Mercurio tiene que hacer un esfuerzo aún mayor; Solo después de 56 días, consigue ponerse en línea con nuestra Tierra. Esto sucede en E5-M5, 232 días después del inicio. De nuevo, la línea común de los dos planetas apunta en una dirección diferente. Así sucede que, en el transcurso de un año, solo pueden aparecer tres conjunciones y, al mismo tiempo, solo tres oposiciones, que tienen lugar aproximadamente a la mitad entre las conjunciones: se denominan en la astronomía conjunciones “superiores” porque Mercurio aparece en tales ocasiones detrás o “por encima” del sol.

Por lo tanto, aquí tenemos otra secuela de “patrones estelares”, hecha por conjunciones y oposiciones, similar a la “estrella octogonal” de Marte (ver el número de febrero). Sólo que en el caso de Mercurio es una estrella triangular que gira lentamente en la eclíptica. A medida que el intervalo entre la conjunción y la conjunción de 116 días se reduce en unos 17 días en un año (3 x 116 = 348 días), el triángulo parece rotar, o, en otras palabras, las conjunciones vuelven gradualmente al ritmo de las estaciones del año. Por ejemplo, el 21 de marzo de 1966, tendrá lugar una conjunción “inferior” de Mercurio cuando esta última se interpondrá entre la Tierra y el Sol. En 1967, el mismo evento ocurrirá el 4 de marzo. Lo mismo se aplica a las otras dos conjunciones durante el año. Por lo tanto, es bastante obvio que vuelven a caer en la eclíptica, en contra de la dirección de todos los planetas. Después de una rotación completa, que lleva aproximadamente 20 años, vuelven aproximadamente a las posiciones iniciales.

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En la cosmología de Rudolf Steiner, las esferas de los planetas “interiores” y la de la Luna pertenecen al alma o al mundo astral. Este es el primer mundo al que entramos después de la muerte. En este contexto, la esfera de Mercurio correspondería a la sexta región del Mundo Anímico. Rudolf Steiner dice que lo que sucede allí después de la muerte es

 … “la purificación de esa parte del alma que tiene sed de acción”. Esta esfera es importante para “las almas cuya actividad no tiene un carácter egoísta, pero que sin embargo brota de la satisfacción sensual que la acción les proporciona … Muchas naturalezas artísticas y las que se entregan a la actividad científica porque les agrada, pertenecen a esta clase”… (De la Teosofía, por Rudolf Steiner).

Esto nos da una idea de la herencia que el alma obtiene de Mercurio cuando regresa a una nueva encarnación. Después de la muerte, nos enfrentamos a todo lo que se aferre como egoísmo en nuestras fuerzas activas del alma, para que pueda ser purificado.

Luego, cuando volvemos a descender a una vida terrenal, adquiriremos en esa esfera particular la capacidad y las inclinaciones para participar activa e inteligentemente en el flujo de la civilización humana en la Tierra. Por supuesto, en toda esta herencia de Mercurio, se integrará e inscribirá el karma evolucionado de encarnaciones pasadas. El estado de ánimo y la intensidad de la voluntad con que participaremos en los problemas de la humanidad, ya nos preparamos en la esfera de Mercurio. Cuando damos los últimos pasos que coinciden con nuestro desarrollo embrionario, Mercurio aparece, aproximadamente en el momento de la concepción y el nacimiento, para indicar en un último resumen las tendencias individuales hacia la vida activa, lo que implica también suficiente espacio para la amplitud y la flexibilidad. Sin embargo, indicaría en el caso de Goethe (nacido en 1749), por ejemplo, una tendencia a usar la idea y el poder de la palabra como poeta y escritor, mientras que Mercurio, en Henry Ford (nacido en 1863) revela más una inclinación hacia el llamado trabajo práctico, incluso manual, y de ingeniería.

Sin embargo, en ambos casos, el planeta sí revela una dirección de la fuerza activa del alma y la inteligencia hacia la voluntad de enfrentar y reaccionar ante la situación espiritual más profunda de esta humanidad presente. Si tanto Mercurio como Saturno se estudian juntos durante la gestación, pueden brindar información sobre el potencial de la voluntad latente de un ser humano, porque Saturno agrega a Mercurio la órbita arquetípica del alma o la capacidad astral nacida del karma. Por supuesto, todas estas observaciones deberán ser fundamentadas en ediciones posteriores.

Entre la Tierra y Mercurio, se está moviendo Venus. A diferencia de Mercurio, este planeta puede observarse muy bien en ciertos momentos, cuando aparece después del atardecer como la Estrella de la Tarde o antes del amanecer como la Estrella de la Mañana. Debido a su mayor distancia del Sol, puede moverse, aparentemente, a una distancia de hasta 48 ° Oeste o Este de este último. El hecho mismo y las fases cambiantes de visibilidad de un cuerpo celeste dependen en gran medida de su tamaño aparente y de su proximidad al Sol. Para aclarar esto, en lo que concierne a Venus, primero queremos concentrarnos en los ritmos de las revoluciones de este planeta alrededor del foco central del sistema solar (ver Fig. 5).

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Al igual que en el caso de Mercurio, partimos de una conjunción de Venus y la Tierra, es decir, la ocasión en que ambos planetas están parados en una línea común que pasa por el centro del Sol (V1-E1). En esta posición no podemos ver el planeta, porque ese lado del planeta en el que caen los rayos del Sol se aleja de la Tierra. Venus se está moviendo más rápido que nuestro planeta; También su órbita es más pequeña. Por lo tanto, solo necesita 225 días para comenzar desde un punto definido de su órbita y regresar (V2). Mientras tanto, la Tierra se ha movido a E2 y Venus debe hacer un gran esfuerzo para capturar nuestro planeta en otra conjunción. Antes de que eso suceda algo más ocurre. Después de 292 días desde el inicio, Venus se ha mudado a V3. Al mismo tiempo, la Tierra está en E3. Nuevamente, los dos están parados en una línea común que pasa por el centro del Sol, pero esta vez ocupan los extremos opuestos de esta línea. Esto es obviamente una oposición de Venus a la Tierra. En esta posición no podemos observar a Venus porque está oculta por los rayos del sol. En algunos casos excepcionales, incluso puede estar oculta detrás del disco del Sol.

Después de eso la persecución continúa. Después de 450 días (2 x 225), Venus ha regresado a la posición original (V4) pero la Tierra no está allí. Se ha movido en E4. Ahora hay una mejor oportunidad para que Venus alcance a la Tierra y, efectivamente, 584 días después de la conjunción en V1-E1, ambos planetas están parados en una línea común (V5-E5), aunque la línea apunta en una dirección diferente. Así, estas conjunciones entre Venus y la Tierra se repiten una vez en 584 días. Se llevan a cabo en cinco direcciones diferentes desde el punto de vista del Sol. Si comenzamos, por ejemplo, con V1-E1, la siguiente será en D (ver diagrama), seguida de otras en B, E, C y nuevamente en A. Esto necesitará 5 x 584 días = 2920 días, o 8 años. Después de eso, el ciclo se repite durante otros 8 años, y así sucesivamente. Siempre a medio camino entre dos conjunciones, tendrá lugar una “oposición” entre Venus y la Tierra, como la de V3-E3. En el curso de estos ciclos, las líneas comunes de ambos planetas inscriben dos pentágonos en la órbita de Venus. Son bastante equiláteros.

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Estos pentágonos también giran en el transcurso del tiempo, como el triángulo de Mercurio, que es causado por el hecho de que las revoluciones de Venus y la Tierra no están exactamente sincronizadas. Sin embargo, esta rotación es mucho más lenta: los pentágonos tardan aproximadamente 1200 años en realizar una revolución completa. Al igual que Mercurio, giran en contra de la dirección del movimiento del planeta en su órbita. Este ritmo de unos 1200 años está estrechamente vinculado a ciertos ritmos de la historia. Por ejemplo, justo en la actualidad (exactamente en enero) tuvo lugar una conjunción inferior de Venus que, siempre observada desde la posición geocéntrica, se asocia con un movimiento retrógrado aparente del planeta en la eclíptica. De hecho, si uno hubiera trazado el curso de Venus entre el 5 de enero y el 19 de marzo, se encontraría con que realizó un “bucle” perfecto en los cielos.

 

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Además, observamos que un bucle similar en el mismo lugar de la eclíptica, o círculo del Sol, tuvo lugar ocho años antes en 1958, y otro ocurrirá en 1974. Entre estos intervalos de ocho años, ocurrirán cuatro conjunciones más en las cuatro esquinas restantes de la estrella del pentágono-pentagrama, descritas anteriormente. Sin embargo, notamos un hecho importante: la conjunción en 1958 fue más avanzada en la eclíptica, aproximadamente 2½°, y la de 1974 se habrá retrasado respecto de la de 1966. Así llegamos a la conclusión de que la estrella del pentágono está girando, que nace por una investigación de las conjunciones a lo largo de los siglos. El de 1966 tuvo lugar en la misma porción de la eclíptica exactamente en los años 711 DC. Este es un intervalo de 1255 años.

(Un año se perdió, por así decirlo, en el proceso de rotación, cuando la conjunción cayó sobre el punto del Año Nuevo en el año en curso). El año 711 DC fue un momento importante en la historia europea. Musa, el gobernador Califa de los árabes mahometanos, que para entonces había conquistado todo el norte de África, envió a su mariscal de campo, Tarik, a España. Los visigodos, que se habían establecido anteriormente en España, estaban desunidos entre sí y se dividieron en facciones hostiles. Así, se convirtieron en una presa fácil para los árabes y fueron derrotados decisivamente en la batalla de Jerez de la Frontera, en julio de 711. Durante los años siguientes, toda la península de los Pirineos fue conquistada por Musa y pronto los árabes cruzaron los Pirineos y descendieron sobre la región que hoy en día es el sur de Francia, que era entonces el dominio franco. Exigió de los francos arduos esfuerzos para contener a los árabes y finalmente expulsarlos de Francia y regresarlos a España.

Las guerras duraron hasta la época de Carlomagno. Los árabes desarrollaron una cultura poderosa y refinada en España, cuyas huellas aún se pueden descubrir allí en restos arquitectónicos, etc. Tuvo una influencia tremenda en el desarrollo de la cultura espiritual europea de la Edad Media. Esta influencia no fue considerada como beneficiosa y saludable por todos los grandes espíritus de Europa. La escolástica y particularmente su gran exponente, Tomás de Aquino, contraatacó en las enseñanzas de Averroes. Era un filósofo árabe que había traducido e interpretado la filosofía del gran griego, Aristóteles, de una manera que daba la impresión de que este último había negado nuestro ser imperecedero y espiritual. Esta fue una inferencia equivocada y considerada peligrosa para el desarrollo de la individualidad humana en un sentido cristiano europeo.

La coincidencia de las conjunciones de Venus con la Tierra en 711 DC y los eventos históricos correspondientes no sería suficiente para establecer una conexión entre los dos. Sin embargo, existe el hecho de que la invasión de los turcos otomanos en Europa coincidió con el momento en que la presente conjunción de Venus-Tierra había llegado exactamente en el punto opuesto a la eclíptica, y también estaba opuesta a la del 711 DC. (Esto sucedió en el curso de la rotación de la estrella del pentágono de la que hablamos anteriormente). En 1326, Orkhan I, hijo de Osman I, se convirtió en sultán otomano. Ese fue el momento en que la esquina del pentágono de Venus, activada a principios de 1966, era exactamente opuesta. Aproximadamente 28 años después, (13½ x 8, que está asociado con el ritmo del pentágono de Venus) en 1353-4, uno de sus hijos cruzó los Dardanelos. Así comenzó la invasión de Europa, que encontró uno de sus eventos culminantes en la conquista de Constantinopla en 1453.

Comentario de marzo:

Uno de los aspectos más importantes, según la visión heliocéntrica, nos parece la posición de Júpiter en la constelación de Géminis. Para fines de mayo, estará en su propio nodo ascendente (vea el número de enero). Esto significa que el planeta ascenderá en ese momento por encima de la eclíptica, viniendo desde debajo de esta última. Por supuesto, este evento no es extremadamente único. Se repite a un ritmo de unos 12 años. De hecho, coincide con la otra característica en el cielo de la que hemos estado hablando: la conjunción de Urano y Plutón. Ambos planetas están relativamente cerca de la línea absidal de Urano. Esta es la línea directa que conecta los puntos (ligeramente fluctuantes) del perihelio (la distancia más cercana al Sol) y el afelio (la distancia más lejana) de este planeta.

Ambos eventos, Júpiter al estar cerca de su propio nodo ascendente y Urano (pero no Plutón) en la proximidad de su perihelio, estuvieron en estas posiciones durante el año 33 DC. (La conjunción de Urano y Plutón es, por supuesto, un énfasis adicional). El año 33 DC fue, según los escritores eclesiásticos y también a la vista de Rudolf Steiner, el año de la Crucifixión y la Resurrección de Cristo (3-5 de abril), posiblemente un año después, también la conversión de San Pablo. Vemos en estos sucesos casuales no solo las similitudes con los aniversarios de la historia. El mismo acorde cósmico, por así decirlo, se toca ahora como cuando sucedió en la época de Cristo, y vemos en esto una señal o señal en los cielos, o un recordatorio de que una hora mundial similar está con nosotros, según el Ritmos del cosmos.

El reloj cósmico no hará más que recordarnos. Pero nos corresponde a nosotros evaluar cuidadosamente las demandas, las posibilidades, las expectativas de esta hora mundial. No hacerlo puede significar que perdemos una oportunidad importante en el calendario o en el plan de estudios de la humanidad y nos veamos obligados a enfrentar el peligro de llegar al fracaso escolar, por así decirlo. Porque no solo estamos en este planeta para seguir nuestro propio deseo de ocio y autoconservación, tenemos una tarea que cumplir. ¿Cuál sería la respuesta humana a esos eventos en los cielos? Si solo nos fijamos, por el momento, en la posición de Júpiter en Géminis, podemos experimentar en nosotros una poderosa inspiración. Géminis, los dos Gemelos, se han desarrollado desde proposiciones de la humanidad más antiguas y totalmente diferentes, hasta una imagen de nuestra exposición moderna a los dos adversarios, como los describe el esoterismo moderno de Rudolf Steiner: Lucifer y Ahriman. Lucifer es el poder que trabaja en nosotros y nos da la capacidad de entusiasmo, de un sentido de belleza y de realización del yo. Pero si se le otorga un poder exclusivo sobre nosotros, Lucifer nos alejaría de la realidad de la Tierra, dejándonos flotar en la existencia de los sueños y el alejamiento de nuestras tareas y problemas terrenales.

Ahriman nos da el terreno sólido bajo nuestros pies, una conciencia de la gravedad y, con ello, la necesidad de la existencia de la Tierra en sus múltiples manifestaciones de experiencia de vida. Sin embargo, si Ahriman tuviera un poder exclusivo sobre nosotros, nos arrastraríamos cada vez más profundamente en la oscuridad de la Tierra, haciéndonos olvidar cualquier noción de la existencia del mundo espiritual, incluso dejándonos olvidar, a través de las correspondientes instituciones sociales y educativas, etc., que somos individualidades y no animales. Estos poderes son el peligro real de nuestra epoca moderna y debemos, y podemos, encontrar la fuerza para mantener nuestra integridad espiritual entre los dos adversarios. Esta será, entonces, también una respuesta humana a ese desafío cósmico que vemos en los cielos. Cómo esto es posible en la presente era, tendremos que discutirlo en el futuro.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en marzo de 2019

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