GA101c2. El significado simbólico del Arca de Noé y las iglesias góticas. El simbolismo de ciertas formas animales y su relación con los elementos: serpiente, pez, mariposa, abeja.

Del ciclo: Signos y símbolos ocultos

Rudolf Steiner — Stuttgart, 14 de septiembre de 1907

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Ayer, nos detuvimos con la indicación sobre el Arca de Noé, indicando que en las proporciones de su altura, anchura y longitud se expresaban las proporciones del cuerpo humano. [Aquí, de nuevo, longitud = profundidad. – e.Ed] Ahora, para comprender el significado de este Arca que se menciona en la Biblia (I Moisés 6, 15), [Significado, el primer libro de Moisés, Génesis. e.Ed] debemos profundizar nuestro conocimiento de varias cosas. Al principio, debemos dejar claro para nosotros mismos lo que significa que un recipiente a través del cual el hombre debe ser rescatado tenga dimensiones definidas. Entonces será necesario ocuparnos del tiempo del desarrollo del hombre en el que tuvieron lugar los acontecimientos reales a los que se refiere la historia de Noé.

Cuando las personas que entienden algo de ocultismo produjeron algún objeto en el mundo exterior, siempre estuvo conectado con un propósito bastante definido para el alma. Recordemos las iglesias góticas, aquellos edificios característicos que surgieron a principios de la Edad Media y se extendieron desde Europa Occidental hasta Europa Media. Estas iglesias tienen un estilo arquitectónico definido, que se expresa en el arco que consta de dos partes que se unen arriba en un punto. Esta característica arquitectónica impregna el conjunto como la atmósfera, ese curioso arqueamiento que consiste en dos partes que se reducen hasta un punto, el conjunto que se extiende hacia arriba, las columnas con una forma definida, etc. Sería bastante erróneo afirmar que tal catedral gótica simplemente vino para estar fuera de las necesidades externas, tal vez de un cierto anhelo, crear una Casa de Dios que debería expresar o significar esto o aquello. Algo mucho más profundo subyace en esto. Aquellos que indicaron las primeras ideas para estos edificios góticos eran adeptos al ocultismo. Fueron, hasta cierto punto, iniciados. Su propósito era ver que quien entrara en tal Casa de Dios recibiera impresiones anímicas bastante definidas. Cuando uno ve estos arcos peculiares, cuando ve el espacio interior en el que se elevan las columnas a medida que los árboles se alzan en una arboleda, tal Casa de Dios trabaja sobre el alma de manera muy diferente a como lo hace una casa, por ejemplo, que es portada por antiguas columnas, que tiene una cúpula romana o renacentista ordinaria. Por supuesto, el hombre no toma conciencia del hecho de que tales formas producen efectos bastante definidos; ocurren en el inconsciente. No puede ser racionalmente claro acerca de lo que está sucediendo en su alma. Mucha gente cree que el materialismo de nuestro tiempo moderno surge porque se leen muchos escritos materialistas. El ocultista, sin embargo, sabe que esta es solo una de las influencias menores. Lo que el ojo ve es de mucha mayor importancia, ya que tiene una influencia en los procesos del alma que más o menos siguen su curso en el inconsciente. Esto es de una importancia eminentemente práctica, y cuando la ciencia espiritual algún día se apodere del alma, entonces el efecto práctico se notará en la vida pública. A menudo he llamado la atención sobre el hecho de que era algo diferente de lo que es hoy cuando uno en la Edad Media caminaba por las calles. A derecha e izquierda había fachadas de casas que se construyeron a partir de lo que el alma sentía y pensaba. Cada llave, cada cerradura, llevaba la huella de quien la había hecho. Traten de hacerse conscientes de cómo el artesano individual sentía la alegría en cada pieza, de cómo trabajó su propia alma en ella. En cada objeto dejaba un trozo de alma, y cuando una persona se movía entre tales cosas, las fuerzas del alma fluían hacia él. Ahora comparen esto con una ciudad hoy. Aquí hay una zapatería, una ferretería, una carnicería, luego una taberna, etc. Todo esto es ajeno a los procesos internos del alma; se relaciona solo con el hombre exterior. Así, se generan esas fuerzas del alma que tienden hacia el materialismo. Estas influencias funcionan mucho más fuertemente que los dogmas del materialismo. Añadir a esto nuestro horrible arte de la publicidad. Viejos y jóvenes vagan por un mar de productos tan abominables que despiertan las fuerzas más malignas del alma. Lo mismo ocurre con nuestras modernas revistas de cómics. Esto no pretende ser una agitación fanática contra estas cosas, sino solo indicaciones sobre hechos. Todo esto vierte una corriente de fuerzas en el alma humana, determinando la época que lleva a la persona en una cierta dirección. El científico espiritual sabe cuánto depende del mundo de las formas en que vive un hombre.

Hacia la mitad de la Edad Media surgió a lo largo del Rin ese notable movimiento religioso llamado misticismo cristiano. Está vinculado con espíritus líderes como Master Eckhart, Tauler, Suso, Ruysbroeck y otros. Esta fue una tremenda profundización e intensificación de la vida del sentimiento humano porque estos predicadores no estaban solos, sino que tenían una audiencia fiel en ese momento. El nombre del sacerdote (Pfaff, —una expresión despectiva para “parroco”), en los siglos trece y catorce no tenía el significado que tiene hoy, pues era algo que debía ser apreciado. Platón solía llamarse “el gran párroco”. Debido a que emanó tal profundización de estas grandes almas, el Rin fue nombrado en ese momento, “La Gran Calle Sacerdotal de Europa”. ¿Saben dónde se criaron estas fuerzas del alma que buscaban una unión interna con las fuerzas piadosas del ser? Surgieron en las catedrales góticas con sus arcos apuntados, pilares y columnas. Esto había educado a estas almas. Lo que ve el ser humano, lo que se vierte en su entorno, se convierte en una fuerza en él. De acuerdo con ello, se forma a sí mismo.

Pongamos esto ante nuestras almas esquemáticamente en el contexto del desarrollo humano. En un momento dado se crea un estilo arquitectónico, nacido de las grandes ideas de los iniciados. Las almas humanas toman la fuerza de estas formas. Pasan los siglos. Lo que el alma ha absorbido a través de su contemplación de formas de construcción aparece en el estado de ánimo de su alma. Las almas ardientes entonces vendrán a la existencia, las almas que miran hacia las alturas. Incluso cuando el curso no fue siempre como lo he descrito, aun así, los efectos se mostraron a menudo en el desarrollo humano.

Ahora sigamos a estas personas unos milenios más. Aquellos que absorbieron las fuerzas de las formas de estos edificios en sus almas muestran la expresión de las configuraciones internas de su alma en sus rostros. Toda la forma humana se forma a través de tales impresiones. Lo que se construyó hace miles de años, nos aparece en los rostros humanos miles de años después. Así, se reconoce por qué se practicaban tales artes. Los iniciados miran hacia el futuro lejano y ven cómo deben convertirse los seres humanos. Por lo tanto, es que, en un momento determinado, forman estilos de construcción externos, formas de arte exterior, a gran escala. Así es como se deposita el germen de las futuras épocas humanas.

Cuando tengan todo esto en cuenta, comprenderán lo que ocurrió al final de la época atlante. El aire no existía tal como está hoy; la distribución de aire y agua era bastante diferente de lo que es hoy. Las masas de niebla rodeaban la Atlántida. Cuando te imaginas cómo se eleva la niebla, cómo se forman las nubes y cómo cae la lluvia, entonces tienes en miniatura lo que sucedió en enormes extensiones de Atlántida durante milenios. Con el cambio en las condiciones de vida externas del hombre, él también cambió. Anteriormente, un país cubierto de masas de niebla espesa tenía personas que vivían en él y tenían una especie de videncia. Poco a poco llegaron las tormentas de lluvia; gradualmente, las personas se acostumbraron a una forma de vida completamente nueva, a una nueva percepción, a una nueva conciencia. Los cuerpos humanos tuvieron que cambiar. Se sorprenderían si vieran imágenes de los primeros atlantes. ¡Qué diferentes eran de las personas de hoy! No crean, sin embargo, que este cambio ocurrió por sí mismo. Durante largos periodos de tiempo, las almas humanas tuvieron que trabajar en estos cuerpos humanos y producir efectos como los que se describieron con el simple ejemplo dado de los efectos de las formas arquitectónicas en la vida sentimental del alma que más tarde apareció en sus rostros.

¿Cómo fue cuando la época atlante pasó a la época postatlante? Al principio, el alma humana sufrió un cambio y, de acuerdo con esto, el cuerpo se formó a sí mismo. ¡Vamos a profundizar en esto! Imaginemos un antiguo atlante. Todavía tenía conciencia clarividente y, por lo tanto, estaba conectado con el entorno en el que vivía, con la atmósfera llena de niebla. Debido a esta atmósfera, las cosas no se le mostraron con contornos bien marcados. En realidad, eran imágenes de colores que emergieron para él; Sus percepciones fueron inundaciones de colores entrecruzados. En esto, los contornos aparecieron gradualmente. Los objetos se revelaron como linternas en la niebla, rodeados de colores del arco iris, y sus capacidades espirituales se desarrollaron en consecuencia.

Si esta condición hubiera continuado, hubiera sido imposible para el hombre adquirir su cuerpo actual. Los objetos tuvieron que tomar sus contornos actuales, el aire se convirtió en libre de agua. Este proceso se prolongó durante miles de años. Sólo gradualmente las cosas se volvieron más claras. El alma humana tuvo que recibir otras impresiones, nuevas impresiones, y formar su cuerpo de manera correspondiente, ya que tu cuerpo está formado de acuerdo con lo que piensas y sientes. ¿Qué tipo de forma tuvo que experimentar el alma cuando escapó del paisaje acuoso de la Atlántida al nuevo paisaje aéreo? Para que el cuerpo actual se forme a sí mismo, el ser humano tenía que estar rodeado por una forma de longitud, anchura y profundidad definidas. De hecho, esta forma le fue dada para que el cuerpo pudiera vestirse de ese modo. Así como el estado de ánimo de los místicos se modeló a sí mismo a partir de la forma de la catedral, y como el iniciado podía indicar qué semblantes se habían formado en consecuencia, así también los seres humanos se transformaron gradualmente ya que, de hecho, vivían en barcos, bajo la influencia de grandes iniciados, que habían sido construidos de acuerdo con estas medidas. Antes del tiempo de nuestra humanidad actual, existía un tipo de agua o vida marina que se vivía en embarcaciones, en las que la humanidad se fue acostumbrando gradualmente a la vida en la Tierra. La vida de los atlantes era en su mayor parte una vida en barcos. No solo estaban rodeados por un aire acuoso y brumoso, sino que una gran parte de Atlantis estaba cubierta por el mar. Este es el profundo misterio del Arca de Noé. Lo que se encuentra en los documentos religiosos originales tiene una inmensa profundidad. Un resplandor de sabiduría y una sublimidad ilimitada rodea estos registros primarios cuando nos sumergimos profundamente en ellos.

En el Génesis encuentras el símbolo de la serpiente. En las catacumbas romanas se encuentra la imagen del pez, que según la tradición significa el cristiano o el Cristo. Si alguien reflexionara sobre estos símbolos, podría, por supuesto, encontrar muchas cosas ingeniosas, pero esto solo sería una especulación. Queremos tratar solo con las realidades, ya que estas cosas también nos son sacadas de los mundos espiritual y astral. Si me siguen por unos momentos en la historia de la evolución del hombre, verán qué verdades están contenidas en estos dos símbolos.

Recordemos una vez más que la Tierra ha tenido tantas encarnaciones diferentes como el hombre. La forma humana siempre estuvo presente durante las diferentes encarnaciones de la Tierra, en Saturno, el Sol y la Luna. Su yo, sin embargo, fue adquirido por primera vez en la Tierra. Ahora debemos centrar nuestra atención brevemente en la apariencia de la Tierra tal como era en su primera encarnación, mientras aún era Saturno. En ese momento todavía no existían rocas o campos para labrar. El cuerpo físico humano existía, pero en un estado más sutil. Sólo fue condensándose gradualmente a su forma carnosa actual.

Cuando examinen la materia a su alrededor hoy, descubrirán que existen en diversas condiciones. Primero, está lo sólido, llamado Tierra en ocultismo; después lo fluido, llamado Agua en el ocultismo —no solo se entiende el agua de la Tierra, sino todo lo que es fluido. Entonces toda la materia gaseosa, llamada Aire en el ocultismo. Y tenemos una condición aún más fina, el Fuego. Por supuesto, los físicos de hoy no aceptan esto, pero el ocultista sabe que el Fuego puede compararse con la Tierra, el Agua y el Aire, que el Fuego es la primera condición etérica, que es más fino que el Aire. Donde encuentran Fuego o Calidez, hay algo presente que aún es más sutil que el Aire. Si nos imagináramos una sustancia más fina que la Calidez, encontraríamos la Luz. Lo que, para nosotros, en el sentido oculto, es el término Tierra, Agua y Aire aún no existía en Saturno. Estos estados corporales surgieron en el Sol, la Luna y la Tierra. La condición más densa en Saturno era el calor o el fuego. El hombre vivía dentro de él, su cuerpo en realidad era una especie de imagen reflejada. Presentar esto con mayor detalle nos llevaría demasiado lejos.

Saturno se convirtió en el Sol. El aire se agregó al fuego y fue la condición más densa del sol. Cuando el cuerpo físico había alcanzado la etapa aérea, se impregnó con el cuerpo etérico. No había otros seres más que seres de aire. Como hombre, uno podría haber penetrado en estos seres del Aire porque eran tan penetrables como lo es el aire en la actualidad. Podrían compararse con una Fata Morgana, tan ligeros y fugaces eran ellos. Sin duda, el aire en el Sol era algo más denso que nuestro aire actual. La condición acuosa surgió por primera vez en la Luna, y todo lo que vivió en esta Luna no fue más que una condensación de Agua. Los peces gelatinosos y las criaturas viscosas, como las que aún se pueden ver hoy, nos dan una idea de estos seres acuáticos. Sólo los cuerpos físicos de este tipo fueron capaces de tomar un cuerpo astral.

El desarrollo procedió gradualmente. Al final del período lunar, ciertas partes acuosas se habían densificado lo suficiente como para que se formara una especie de terreno firme como césped, limo o espinaca. La mayor densificación se parecía a la madera de nuestros árboles actuales. Entonces la Luna se transformó en nuestra Tierra presente; Se añadió la condición de lo sólido, el mineral. La envoltura exterior se hizo firme; en consecuencia, y gradualmente, todos los seres se hicieron más densos y firmes. Poco a poco, el hombre se convirtió en un ser de carne: primero en Saturno, fue un ser de Calidez, un ser de Aire en el Sol, un ser de Agua en la Luna y, finalmente, en la Tierra se convirtió en un ser de carne.

Consideremos ahora el significado de este desarrollo. En Antiguo Saturno se formó la base germinal para el cuerpo físico; en el Antiguo Sol se añadió el cuerpo etérico; en la Antigua luna el cuerpo astral. Pero algo adicional sucedió en la Antigua Luna. El ser humano que permaneció en la Antigua Luna era mucho más inferior en su desarrollo de lo que lo es hoy porque el cuerpo astral en el período de la Luna estaba lleno de furiosas pasiones. Sólo más tarde, cuando se añadió el yo, se purificó el cuerpo astral. Para esto fue necesario un desarrollo planetario. La Antigua Luna tuvo que unirse nuevamente al Sol, los hombres lunares malos tuvieron que unirse nuevamente con los seres del Sol. Así, cuando comenzó la Tierra, el antiguo Sol y la Antigua Luna formaron de nuevo un cuerpo. Fueron los seres elevados que habitaron el Sol los que tuvieron que arrojar la Luna, y como resultado, la Luna se convirtió en una masa densa con todos sus diversos impulsos. Ahora todos los seres malos que habían sido expulsados con la Luna tuvieron que ser rescatados nuevamente, y así tuvo lugar la reunión de la Luna con el Sol. ¿Qué hubiera pasado si esta reunión no hubiera ocurrido, si cada uno hubiera seguido su propio camino? Entonces habría sido imposible que el hombre apareciera en su forma actual, ni los seres del Sol hubieran progresado a lo que son hoy. Si la Antigua Luna hubiera seguido su propio camino, y no se hubiera habilitado a través de la reunión con el Sol para atraer nuevas fuerzas, entonces el ser más elevado que jamás se hubiera creado en la Luna se habría parecido a una serpiente. Los seres del Sol, por otro lado, que eran tan espirituales que no tenían cuerpo físico, pero poseían un cuerpo etérico como su miembro más bajo, habrían recibido un cuerpo físico cuya forma más elevada hubiera sido la de un pez. Naturalmente, la forma de pez hubiera sido solo la expresión externa para las almas que alcanzaron una etapa de desarrollo mucho mayor, al igual que nuestra alma grupo de peces actual está algo exaltada.

La Luna volvió a unirse al Sol, y más tarde nuestra Tierra arrojó la Luna actual, que se llevó las peores sustancias. De este modo, se hizo posible que los seres de nuestra Tierra se desarrollaran más allá de la etapa de serpiente a la del ser humano. Fueron los seres del Sol quienes otorgaron a los seres de nuestra Tierra la fuerza para elevarse por encima de la serpiente. La pureza material de la condición del Sol de esos seres elevados se expresa en la forma de pez, ya que esta es la forma material más alta que la antigua naturaleza del Sol podría haber alcanzado.

El Christo es el héroe del Sol que ha trasplantado toda la fuerza del Sol sobre la Tierra. Ahora podrán comprender con qué profunda intuición el cristianismo esotérico concibió la forma de pez, porque significa el símbolo externo del poder del Sol, de las fuerzas de Cristo. Sin duda, el pez es, en apariencia, un ser incompleto, porque no ha descendido tan profundamente en la materia y es penetrado en pequeña medida por el egoísmo. El ocultista dice que la serpiente es el símbolo de la Tierra cuando se desarrolló en la Antigua Luna. El pez es el símbolo del ser espiritual, ya que se ha desarrollado en el Antiguo Sol. Nuestra Tierra, tal como se presenta ante nosotros con sus sustancias sólidas, tiene su ser más bajo en la serpiente. Lo que se separaba como sustancia acuosa, como agua pura, podía manifestarse como pez. Para el ocultista, el pez es algo que ha nacido del agua.

¿Qué es lo que, de manera similar, ha nacido del aire o del fuego? Estas son regiones difíciles de explicar, pero al menos se pueden dar algunas indicaciones aquí.

¿Cómo eran las cosas en la Tierra cuando acababa de desarrollarse desde el escenario del Antiguo Saturno al Antiguo Sol? El hombre era entonces una especie de ser aéreo. Agonía y muerte, como se entiende en la actualidad, no lo conocía porque podía transformarse a sí mismo. Dejemos claro para nosotros mismos cómo el hombre llegó a su conciencia presente de agonía y muerte. El alma del hombre estaba en la atmósfera del Sol, pues estaba relacionada con lo que había debajo como cuerpo. En nuestro tiempo, el cuerpo astral del hombre, incluso cuando se ha deslizado durante la noche, pertenece al cuerpo físico, y era lo mismo en el Antiguo Saturno y en el Antiguo Sol, excepto que nunca se deslizaba. Al comienzo de la etapa del Antiguo Sol, el cuerpo estaba debajo; arriba había algo que, como alma, pertenecía a un cuerpo definido, que dirigía este cuerpo, que tenía conciencia espiritual. El cuerpo de esta alma estaba sujeto a otras leyes de crecimiento y muerte que hoy en día. Perdió ciertas partes, pero agregó partes nuevas. Durante largos períodos de tiempo, el alma vivió sin cambios mientras que el cuerpo cambiaba. Para estar seguro, cuando el Antiguo Sol estaba en cierta condición, el hombre se identificaba de cierta manera con su cuerpo. Su cuerpo se transformó en condiciones alternativas. Al principio se produjo un cuerpo de forma definida, luego esta forma se transformó en otra, de nuevo en otra, y luego en una cuarta. Después de su último cambio volvió a su primera condición. El ser humano retuvo la misma conciencia mientras estas formas cambiaban. Cuando volvió a surgir la primera condición corporal, cuando el ser humano volvió a la primera forma, después de haber vivido las otras tres, se sintió renovado. Esta transformación se ha conservado para nosotros en la mariposa que se desarrolla a través de cuatro formas: huevo, larva, oruga y mariposa. Este es el enigma, el signo de la condición aérea del ser humano en el Sol. En la mariposa de hoy, bajo nuestras condiciones completamente cambiadas, este estado es, por supuesto, una especie de decadencia. El ser humano evolucionó más allá de este estado, pero para el ocultista la mariposa es su símbolo. Él lo designa como el ser del aire, tal como designa a la serpiente como ser de la tierra, y el pez como el agua. Por qué las aves no están designadas como seres aéreos se tratarán en algún otro momento.

Ahora volvamos a la primera condición de Antiguo Saturno cuando el ser humano era un ser anímico espiritual que siempre tenía el mismo cuerpo, que se conocía a sí mismo inmortal en un nivel inferior y cambiaba continuamente su cuerpo. Esta condición, también, ha sido preservada para nosotros en un ser peculiar que, cuando se considera como un alma grupal completa, se destaca en cierta forma más que el hombre. Esta es la abeja. Cuando estudian toda la colmena, tienen algo totalmente diferente de la abeja individual. Toda la colmena tiene una vida espiritual que de alguna manera corresponde a la vida en Antiguo Saturno en un escenario inferior, y que se alcanzará en Venus en un nivel superior. El cuerpo de la abeja, sin embargo, se ha mantenido en el nivel de antiguo Saturno. De hecho, debemos distinguir el alma de toda la colmena como un alma grupal ordinaria, sino como un ser en sí mismo, y la abeja individual como la que ha preservado la forma por la que el cuerpo humano pasó en Saturno. Debido a que la abeja es retardada como ser externo, pudo ganar una conciencia espiritual más alta. ¡De ahí la maravillosa composición social de la colmena! La abeja es el símbolo del hombre espiritual que no conoce la mortalidad. Cuando el hombre era de tal espiritualidad, nuestro planeta estaba en un estado ardiente. Cuando, como Venus, volverá a ser bastante ardiente, el hombre volverá a ser un ser espiritual. Por lo tanto, en la abeja tienen el ser que es el ser de fuego para el ocultista.

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Será interesante mencionar aquí un paralelismo sobre el que la ciencia común tiene poco que decir. ¿Qué tiene el hombre de hoy en él del calor de Antiguo Saturno? Su calor de sangre. Lo que en ese momento se distribuyó en todo Saturno, en cierta medida, se liberó y hoy forma la sangre caliente del hombre y el animal. Cuando investigan la temperatura de una colmena, encuentran que tiene aproximadamente la misma temperatura que la de la sangre humana. Toda la colmena desarrolla una temperatura comparable a la de la sangre porque, de acuerdo con la naturaleza de su ser, vuelve a la misma fuente que la sangre humana.

Entonces, el ocultista designa a la abeja como nacida del calor. Designa a la mariposa como ser de aire y a la serpiente como ser de la tierra. Nuevamente, a partir de estas consideraciones, se puede ver cómo los símbolos y los signos ocultos están conectados con lo que sabemos de la historia evolutiva de los planetas y del hombre.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en enero de 2020

GA101c1. El Tono Cósmico Creativo. El crecimiento del color y las fuerzas formativas del Akasha.

Del ciclo: Signos y símbolos ocultos

Rudolf Steiner — Stuttgart, 13 de septiembre de 1907

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Estas cuatro conferencias que se darán aquí en Stuttgart tocarán una nota un poco más íntima, ya que se puede suponer que la audiencia está compuesta en su mayor parte, por miembros que están familiarizados con las ideas fundamentales de la enseñanza oculta durante algún tiempo. Por lo tanto, es posible que deseen aprender más detalles íntimos del ámbito de la ciencia espiritual. Lo que se abordará en estas conferencias son los símbolos y signos ocultos en relación con el mundo anímico espiritual, y una serie de ellos se expondrán en su significado más profundo. Les pido que tengan en cuenta que en las dos primeras conferencias mucho sonará inusual y solo se explicará más adelante en la tercera y cuarta conferencias. Esto, por supuesto, radica en la naturaleza de la materia porque las conferencias sobre ciencia espiritual no pueden darse como las conferencias de otras áreas, que se construyen matemáticamente a partir de elementos simples. Mucho de lo que al principio parecerá vago, más tarde se volverá claro y comprensible.

Los símbolos y signos, no solo en el mundo profano, sino también en el mundo teosófico, a menudo dan la impresión de algo arbitrario que solo “significa” algo. Esto no es correcto. Ustedes saben, por ejemplo, que los diversos planetas del universo están indicados por signos. Ustedes saben que un signo familiar en las alegorías teosóficas es el llamado pentagrama. Saben, además, que en varias religiones se habla de la luz en el sentido de la sabiduría, de la claridad espiritual. Si ahora deben preguntar sobre el significado de tales cosas, entonces podría escuchar o leer que significa esto o aquello —un triángulo, por ejemplo, significaría la trinidad superior y similares. Con frecuencia también en los escritos y conferencias teosóficas se interpretan mitos y leyendas; se dice que “significan algo”. La tarea de estas conferencias será alcanzar el sentido, el significado, el reconocer la realidad de tales símbolos. De qué manera podemos entender el significado podemos aclararlo con un ejemplo.

Consideremos el pentagrama. Ustedes saben que se ha gastado mucho pensamiento abstruso en ello; esta no es la preocupación del ocultismo. Para entender lo que dice el ocultista sobre el pentagrama, primero debemos recordar las siete partes fundamentales del ser humano, y es sobre todo el cuerpo etérico el que es especialmente relevante en esta consideración. Saben que el cuerpo etérico pertenece a la esfera de lo oculto; No se ve con los ojos físicos. Para percibirlo, son necesarios los métodos clarividentes. Entonces se hará evidente que la esencialidad del cuerpo etérico no consiste en que aparezca como una fina formación nebulosa. Lo característico de ello es que es, de hecho, el arquitecto, el creador del cuerpo físico. Así como el hielo se forma del agua, el cuerpo físico se forma a sí mismo a partir del cuerpo etérico, que, como el océano, es inundado por muchas corrientes que fluyen en todas direcciones. Entre ellas se encuentran cinco corrientes principales. Cuando te paras con los pies separados y los brazos extendidos, puedes seguir con precisión la dirección de estas cinco corrientes. Forman un pentagrama.

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Todo el mundo tiene estas cinco corrientes escondidas en él. El cuerpo etérico sano aparece de modo que estas corrientes son, por así decirlo, su estructura ósea. No deben suponer, sin embargo, que todo lo que pertenece al cuerpo etérico está solo dentro, porque cuando una persona se mueve, por ejemplo, las corrientes realmente pasan por el aire. Este pentagrama es tan móvil como la estructura ósea física del hombre. Por lo tanto, cuando el ocultista habla del pentagrama como la figura del hombre, no se trata de algo que se haya pensado, sino que él habla de él como lo hace el anatomista del esqueleto. Esta figura está realmente presente en el cuerpo etérico. Es un hecho.

A partir de estas breves consideraciones, vemos cómo están las cosas con respecto al significado real de un símbolo. Todos los signos y símbolos que encontramos en el ocultismo nos dirigen a tales realidades, y lo más importante es el hecho de que a su debido tiempo uno recibe indicaciones sobre el uso de tales figuras. Entonces, son los medios para alcanzar la cognición o la clarividencia. Nadie que reflexione profundamente sobre el pentagrama tendrá éxito si no lo hace con paciencia. Debe sumergirse en el pentagrama, por así decirlo; entonces encontrará las corrientes en el cuerpo etérico.

No tiene sentido pensar en significados arbitrarios, ideados para estos signos. Uno debe colocarlos delante de su visión interior; y ellos le conducirán a realidades ocultas. Este es el caso no solo con lo que se puede encontrar en los confines de la teosofía, sino también con los símbolos y signos contenidos en los documentos religiosos más variados porque estos documentos se basan en el ocultismo. Cada vez que un profeta o fundador de una religión habla de luz y por lo tanto apunta a la sabiduría, esto no lo hace porque lo considera una imagen ingeniosa. El ocultista basa su pensamiento en hechos. Por lo tanto, para él no es importante ser ingenioso, ¡sino ser sincero! Como ocultista, uno debe abandonar el pensamiento sin ley; no debe sacar conclusiones arbitrarias y emitir juicios. Paso a paso, con la ayuda de los hechos espirituales, se debe desarrollar el pensamiento correcto. Esta imagen de la luz, por lo tanto, tiene un significado profundo o, más bien, es un hecho científico espiritual. Para reconocer esto, volvamos de nuevo al ser humano.

El cuerpo astral es el tercer miembro del hombre. Es el portador de la alegría y el dolor y las experiencias anímicas internas del hombre dependen de él. La planta no tiene cuerpo astral y, por lo tanto, no experimenta alegría ni tristeza como lo hacen el hombre y el animal. Si hoy en día, el científico natural, explorando la naturaleza, habla de la sensibilidad de la planta, entonces lo que dice se basa en un completo malentendido sobre cuál es la naturaleza de la sensibilidad. Llegamos a una representación correcta de este cuerpo astral solo cuando hacemos un seguimiento del desarrollo que ha experimentado en el transcurso del tiempo. Sabemos que el cuerpo físico del hombre es el miembro más antiguo y complicado de su ser; su cuerpo etérico es algo más joven; su cuerpo astral más joven aún; y el más joven de todos es su yo. El cuerpo físico tiene un largo desarrollo que se ha producido durante el curso de cuatro encarnaciones planetarias. Al comienzo de este desarrollo, nuestra propia Tierra estaba en una encarnación anterior llamada condición de Saturno. En ese momento el hombre aún no existía en su forma actual; solo existía el primer germen del cuerpo físico, carecía de todos sus otros cuerpos —cuerpo etérico, cuerpo astral, etc. No fue hasta la segunda encarnación de la Tierra, como el Antiguo Sol, que se añadió el cuerpo etérico. En ese momento, el cuerpo etérico humano tenía la forma del pentagrama más decididamente. Más tarde, sin embargo, esto se modificó un poco porque, en la tercera encarnación de nuestro planeta, en la Antigua Luna, el cuerpo astral se unió con él. Luego, la Antigua Luna se transformó en Tierra y, a los tres cuerpos del hombre ya formados, se añadió el yo.

¿Dónde, entonces, estaban estos cuerpos antes de encarnarse en el ser humano? ¿Dónde, por ejemplo, estaba lo que como cuerpo etérico fue atraído por el cuerpo físico en el Antiguo Sol? ¿Dónde estaba este cuerpo durante el período de Antiguo Saturno? Estaba en los alrededores de Saturno, así como el aire está en los alrededores de la Tierra en la actualidad. Lo mismo ocurrió con el cuerpo astral durante el período del Antiguo Sol; sólo entró en el ser humano durante el período lunar. Todo lo que se transformó más tarde había estado en el ambiente anteriormente. Así, pueden imaginarse el Antiguo Sol, no de rocas, plantas y animales como es el caso de la Tierra hoy en día, sino de seres humanos que habían avanzado solo a la etapa de planta humana. También existía una especie de mineral. Estos fueron los dos reinos de la naturaleza presentes en el sol. No deben mezclar el antiguo Sol con el presente. El antiguo Sol estaba rodeado por su poderosa envoltura astral, que era luminosa. Por así decirlo, había una envoltura aérea que rodeaba al Sol, pero una envoltura que era al mismo tiempo astral y luminosa.

Hoy, el hombre tiene un cuerpo físico, un cuerpo etérico, un cuerpo astral y un yo. Cuando el yo actúa sobre el cuerpo astral, ennobleciéndolo intelectualmente, moralmente y espiritualmente, entonces el cuerpo astral se convierte en el Yo Espiritual o Manas. Eso casi no ha comenzado, pero cuando en el futuro se haya completado, cuando el hombre haya transformado todo su cuerpo astral, su cuerpo astral se volverá físicamente luminoso. Al igual que la semilla contiene a toda la planta en su interior, también lo hace el cuerpo astral con su semilla de luz. Esto se difundirá al mundo del espacio, el desarrollo y la continua formación efectuada por el hombre a medida que purifica y ennoblece cada vez más su cuerpo astral. Nuestra Tierra se transformará en otro planeta. Hoy está oscuro. Si uno lo observara desde el espacio, entonces vería que aparece brillante solo a través de la luz reflejada del sol. Algún día, sin embargo, será luminoso, luminoso por el hecho de que los seres humanos habrán transformado todos sus cuerpos astrales. La totalidad de los cuerpos astrales se derramará como luz en el espacio del mundo, como ocurrió también en la época del Antiguo Sol. Tenía seres superiores a la etapa humana, y estos seres tenían cuerpos astrales luminosos. La Biblia, muy correctamente, llama a estos seres, Espíritus de la Luz o Elohim.

¿Qué hace un hombre para trabajar en su cuerpo astral? Lo que llamamos bondad y sentido común. Si observan a un salvaje que todavía está al nivel de un caníbal, siguiendo ciegamente sus pasiones, deben decir de él que permanece más bajo que los animales porque el animal aún no comprende, no tiene conciencia de sus acciones. El hombre, sin embargo, incluso el más bajo, ya tiene un yo. La persona más educada puede distinguirse del salvaje por el hecho de que ya ha trabajado en su cuerpo astral. Ciertas pasiones las ha entendido tanto que se dice a sí mismo: “A esta la puedo seguir, a esta otra no puedo seguirla”. A ciertas urgencias y pasiones las transforma en configuraciones más refinadas, que él llama su ideal. Forma conceptos morales. Todas estas son transformaciones de su cuerpo astral. El salvaje no puede hacer aritmética o hacer juicios. Esta propiedad la ha adquirido el hombre a través del trabajo sobre su cuerpo astral de encarnación a encarnación. Lo que se desarrolla a medida que el hombre gradualmente ennoblece su forma imperfecta actual para convertirse en ese ser de luz de quien hablamos, se llama asimilación de sabiduría. Cuanta más sabiduría contenga el cuerpo astral, más luminoso será. Los Elohim, esos seres que habitaban en el Sol, estaban completamente impregnados de sabiduría. Así como nuestras almas se relacionan con nuestros cuerpos, la sabiduría se relaciona con la luz que fluye hacia el espacio cósmico. Verán que la relación entre luz y sabiduría no es una imagen que se haya ideado. Se basa en hechos. Es una verdad. Por lo tanto, puede explicarse que los documentos religiosos hablen de la luz como un símbolo de la sabiduría.

Para el estudiante que desarrolla la capacidad de visión superior, la clarividencia, es de gran importancia hacer ejercicios como los siguientes. Al principio, debería imaginar el espacio como oscuro, apagando toda la luz ya sea por la oscuridad de la noche o cerrando los ojos. Luego, debe tratar de penetrar gradualmente con sus propias fuerzas internas hasta obtener una visualización de la luz. Si se hace este ejercicio de la manera adecuada, se puede construir una visualización de un espacio completamente iluminado. A través de las fuerzas internas, la luz puede ser engendrada, no la luz física, sino un precursor de lo que luego será visible, no para el ojo físico, sino para órganos más sutiles de percepción. Esta luz interior en la que aparece la sabiduría creativa también se llama luz astral. Cuando el estudiante engendra luz a través de la meditación, la luz realmente se convertirá para él en vestimentas de seres espirituales que realmente están presentes, como los Elohim. Estos seres de luz, como el que algún día se convertirá el ser humano, están incluso ahora siempre presentes. Esta es la manera en que han procedido todas esas personas que conocen el mundo espiritual, a partir de sus propias experiencias.

A través de ciertos otros métodos que también discutiremos en el transcurso del tiempo, el ser humano puede alcanzar un nivel desde el cual, a través de su propio poder interno, el espacio aparece como algo más. Cuando practica ciertos ejercicios, entonces el espacio no solo será inundado por la luz de la sabiduría, sino que también saldrá a la luz. En la antigua filosofía pitagórica, como saben, se menciona la armonía de las esferas. Por esfera debemos concebir el espacio cósmico, espacio en el que las estrellas están flotando. Esto generalmente se considera una imagen artificial, pero de nuevo no es una comparación poética, sino que es una realidad. Cuando uno ha practicado lo suficiente de acuerdo con las instrucciones, aprende a escuchar una música real que fluye a través del espacio cósmico. Cuando el espacio comienza a resonar espiritualmente, entonces se puede decir que la persona está en el devacán. Estos tonos son de una esencia espiritual; no viven en el aire, sino en un material mucho más sutil y elevado, el Akasha. El espacio que nos rodea está continuamente lleno de esa música, y hay ciertos tonos básicos. Pueden hacerse una idea de esto si me siguen en la siguiente consideración, que estoy seguro que se mostrará a los astrónomos matemáticos como pura locura. Anteriormente mencionamos que nuestra Tierra se desarrolló gradualmente. Al principio, era Saturno, luego se convirtió en Sol, luego en Luna y posteriormente en la Tierra. Con el tiempo se convertirá en Júpiter, Venus y Vulcano[1]. Ahora, pueden preguntar: “Pero hoy todavía hay un Saturno en los cielos; ¿En qué relación se encuentra la primera encarnación de la Tierra con Saturno?”. Nuestro Saturno actual recibió su nombre en la antigüedad cuando los sabios todavía daban nombres significativos a las cosas. Se le dio su nombre por su propia naturaleza. Hoy en día, esto ya no se hace. Urano, por ejemplo, no tiene un nombre tan justificado, ya que se descubrió más tarde.

Lo que vemos en los cielos como Saturno hoy se relaciona con nuestra Tierra como un niño con un anciano. Un día Saturno se convertirá en una Tierra. Tan improbable como es que el anciano se desarrolló a sí mismo a partir del niño que está a su lado, tan improbable es que la Tierra se haya desarrollado a partir del Saturno que hoy se encuentra en los cielos. Lo mismo ocurre con los otros cuerpos celestes. El Sol es un cuerpo tal como la Tierra lo fue una vez; Sin embargo, ha avanzado. Al igual que el niño convive con el anciano, los diversos planetas que están en el cielo se encuentran en diferentes etapas de la evolución, nuestra Tierra, que ahora está en su cuarta encarnación, ya ha experimentado una parte y otra parte la experimentará en el futuro. Sin embargo, los planetas, mantienen una cierta relación entre sí, y el ocultista expresa esta relación de manera diferente a como lo hace el astrónomo en la actualidad.

Saben que la Tierra gira alrededor del Sol, que Mercurio y Venus, como hermanas de la Tierra, también giran, y también saben que el Sol mismo se mueve. Ahora la astronomía oculta ha llevado a cabo investigaciones exactas de esta relación. Ha investigado no solo el movimiento de la Tierra y los otros planetas, sino también el movimiento del Sol mismo. Aquí uno llega a un punto definido en el espacio cósmico que es una especie de centro espiritual alrededor del cual gira el Sol, y con él nuestra Tierra y todos los planetas. Los diferentes cuerpos, sin embargo, no se mueven a la misma velocidad. Es precisamente esta relación con la velocidad de sus movimientos entre sí lo que la astronomía oculta ha determinado. Se derivó del hecho de que cuando vemos a Marte, Venus, etc., estos cuerpos celestes se mueven a cierta velocidad, pero todo el cielo estrellado parece estar inmóvil. En el sentido de la verdadera investigación oculta, este reposo es solo aparente. En realidad, este cielo estrellado se mueve a una distancia definida en cien años, y esta distancia a través de la cual progresa el firmamento se designa como el número básico. Si asumen este movimiento y comparan los movimientos planetarios con él, encontramos que:

  • El movimiento de Saturno es dos veces y medio el de Júpiter;
  • El de Júpiter es cinco veces el de Marte;
  • Marte es el doble que el de la Luna.
  • Sin embargo, el movimiento de Saturno es 1.200 veces mayor que el de toda la cúpula celeste.

Ahora, cuando surge una armonía física y musical, se basa en el hecho de que diferentes cuerdas se mueven a diferentes velocidades. De acuerdo con la velocidad con la que se mueven las cuerdas simples, suena un tono más alto o más bajo, y la combinación de estos tonos diferentes produce la armonía. Así como usted, aquí en el mundo físico, recibe impresiones musicales de las vibraciones de las cuerdas, también el que ha penetrado hasta el nivel de clarividencia en el Devacán oye los movimientos de los cuerpos celestes. A través de la relación de las diferentes velocidades de los planetas, surgen los tonos fundamentales de la armonía de las esferas que suenan a través del cosmos. La Escuela de Pitágoras estaba así justificada al hablar de una armonía celestial.

Con oídos espirituales uno puede oírlo. Cuando esparce un polvo fino de la manera más uniforme posible sobre una placa de latón delgada y luego toca el borde con un arco de violinista, el polvo se mueve en un patrón de línea definido. Todo tipo de figuras se formarán dependiendo del tono del sonido. El tono efectúa una distribución del material. Estas se llaman figuras de chladny. Cuando el tono espiritual de la armonía celestial resonó en el universo, organizó los planetas en sus relaciones. Lo que ves extendido en el espacio cósmico fue organizado por este tono creador de la Deidad. A través del hecho de que este tono sonaba en el espacio mundial, la materia se convirtió en un sistema solar, en un sistema planetario. Pueden ver que la expresión “armonía celeste” es, por lo tanto, más que una comparación ingeniosa. Es una realidad.

Ahora vamos a otra consideración. Todos los que se han ocupado durante algún tiempo con la antroposofía saben que nuestra Tierra en su encarnación actual ha experimentado varias etapas de desarrollo. En el lejano pasado estaba en una condición de fluido ardiente. Lo que hoy es piedra y metal fluyó en ese momento como hoy fluye el hierro en una fábrica de hierro. La objeción de que en ese momento no podría haber habido ningún ser vivo no se sostiene, porque el cuerpo humano estaba adecuado para las condiciones de ese tiempo. La Tierra se transformó a sí misma de esta condición de fluido ardiente en lo que llamamos la época atlante. Nuestros antepasados vivían entonces en un continente que hoy forma el suelo del Océano Atlántico.

Naturalmente, estos antepasados estaban constituidos de manera muy diferente del hombre de hoy. En ciertos aspectos, eran clarividentes, un eco de las etapas superiores de la clarividencia. El hombre atlante no habría podido ver un objeto exterior espacialmente limitado. En los primeros días de la evolución atlante, la visión era muy diferente. Cuando una persona se acercaba a otra, no era el perfil de su forma lo que se percibió. Más bien, surgió dentro de él una imagen coloreada que no tenía nada que ver con lo externo, sino que reflejaba una condición interna del alma. Podía, por ejemplo, ver el sentimiento de venganza en el otro y huir de él. El sentimiento de venganza se expresó en una imagen roja en alza. La visión exterior de los objetos se desarrolló de forma bastante gradual. Lo que el hombre veía entonces era una especie de color astral, y la transformación ocurrió cuando ese hombre extendió este color sobre los objetos, por así decirlo. Naturalmente, este otro tipo de percepción estaba relacionado con el hecho de que el hombre en ese momento se veía muy diferente al hombre actual. En el período posterior de la Atlántida, el hombre, por ejemplo, tenía una frente física en retroceso, mientras que el cuerpo etérico se destacaba como un poderoso globo. Luego los cuerpos físicos y etéricos se unieron y cuando ambos se unieron detrás de la frente, entre los ojos, el hombre llegó a un momento importante en su evolución. Hoy en día, la cabeza etérica del hombre se ajusta a la física. Esto todavía no es así con el caballo, pero a medida que la cabeza humana cambió, otros miembros también se transformaron. Poco a poco surgió la forma corporal actual del hombre. Piensen vívidamente de nuevo en el final de la época atlante. El hombre todavía tenía una especie de clarividencia; El aire estaba saturado con vapor de agua. En este denso aire acuoso, el sol y las estrellas no podían ser percibidos; un arco iris nunca podría haber llegado a ocurrir; Masas espesas y pesadas cubrían la tierra. Por eso es que el mito habla de Nifelheim, de un hogar de niebla. Luego las aguas que tanto se esparcían en el aire, se condensaban. Cubrieron la Atlántida. El Diluvio significa la poderosa condensación de las masas de niebla en agua. Cuando el agua se separó del aire, surgió nuestra percepción actual. Solo entonces el hombre pudo verse a sí mismo cuando veía otros objetos a su alrededor.

El cuerpo físico muestra muchas regularidades que tienen un significado más profundo. Uno de estos es el siguiente. Si uno hiciera un cofre cuya altura, anchura y longitud estuvieran en relación de tres a cinco a treinta, la longitud correspondiente a la longitud del cuerpo, entonces la altura y la anchura también corresponderían a las proporciones del cuerpo. En otras palabras, a continuación, se dan las proporciones de un cuerpo humano normalmente organizado. [Aquí, longitud = profundidad. – e.Ed] Cuando el hombre emergió del Diluvio Atlante, las proporciones de su cuerpo físico correspondían a estas medidas. Esto se expresa en la Biblia de una manera hermosa en las siguientes palabras:

“Y de esta manera la harás: de trescientos codos la longitud del arca, de cincuenta codos su anchura y de treinta codos su altura” (I Moisés, 6-15). En estas medidas del Arca de Noé, hemos establecido exactamente las medidas para la armonía del cuerpo humano. Cuando llegamos a explicar las razones, por lo tanto, podremos analizar más profundamente el significado de estas palabras bíblicas.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en enero de 2020

[1] Lista de Encarnaciones Planetarias:

  • > Saturno
  • > Sol
  • > Luna
  • + tierra (actual)
  • – jupiter
  • – Venus
  • – Vulcano

GA110c9. Las Jerarquías Espirituales

Rudolf Steiner — Dusseldorf, 18 de abril de 1909

English version

Es natural que después de una exposición como la de ayer, surjan numerosas preguntas, y que, con respecto a la representación de verdades tan universales sobre el Cosmos, escuchadas por primera vez, algunas cosas sigan siendo incomprensibles. Le ruego que siempre recuerden esto —ya he dicho que aquí las cosas explicadas no son el resultado de ninguna especulación, ni de ningún tipo de esquema artificial, sino que se derivan de hechos reales, que se denominan hechos del Registro Akáshico; y es solo más tarde que estos hechos pueden reunirse en una especie de sistema. Pero una pregunta que puede surgir en muchas mentes debe responderse hoy: la pregunta sobre los planetas que han cumplido su tarea. De cierta manera, rastreamos ayer el origen de la vida de un planeta hasta su final, hasta el momento en que se convirtió en un planeta separado y visible. Ahora alguien podría afirmar que algunos de estos planetas que vemos en los cielos no se originaron en el tiempo descrito ayer, o no están surgiendo ahora. Debemos ser claramente conscientes de que para un planeta comienza una nueva época cuando ha alcanzado el punto que describimos ayer. Supongamos que deseamos seguir el origen de un planeta, no como era con el antiguo Saturno cuando estaba solo allí, sino como era cuando tuvo lugar la formación de nuestra Tierra. El antiguo Saturno se formó nuevamente, como una repetición; así que después de la evolución del antiguo Saturno, cuando el antiguo Sol y la antigua Luna se terminaron, comenzó la evolución de la Tierra en forma de un gran cuerpo de calor o de fuego, en el que se repitió todo lo que había sucedido durante la evolución del Antiguo Saturno. Luego llegó un momento en que, bajo la influencia de la región zodiacal llamada Leo, el único planeta Saturno (lo que hoy llamamos Saturno) se separó de ese poderoso globo de fuego giratorio, llegando así a su punto más elevado. Fue de esta manera que se originó el planeta Saturno.

Ahora, no deben imaginarse que la influencia pacificadora del León puso fin al movimiento de avance de Saturno cuando se llegó a ese punto del tiempo. No, solo fueron detenidos los movimientos internos que existían anteriormente. Saturno se había convertido en un ser que atraía todo lo que estaba distribuido en la circunferencia y lo unía todo dentro de sí mismo. Todo esto sucedió a través de la influencia del León; pero el gran globo, del cual este Saturno se desprendió, se contrajo y se convirtió en un globo más pequeño. Mientras que todo este globo se contrajo internamente, después de que la influencia (del León) había podido funcionar y los movimientos internos habían sido detenidos, Saturno retuvo en cierto grado el movimiento que originalmente había recibido. Antes Saturno usaba su propio impulso para sus movimientos; porque era necesario que continuara el movimiento; siguió adelante como por un movimiento de natación. Cuando ese globo se retiró, continuó moviéndose por sí mismo, aunque se detuvo el movimiento interior. Y ese movimiento propio, después de haber recibido el primer impulso, es el movimiento según el cual Saturno gira hoy.

Sucedió de manera similar con Júpiter. Porque lo que acababa de describirse sucedió cuando la tierra comenzó su formación. Luego tuvo lugar la diferenciación en el mundo cuando comenzó a contraerse, internamente. Entonces también ocurrió la muerte de los globos individuales bajo la constelación del Escorpión. Se amontonaron uno encima del otro. A través de esto comenzó para cada uno su propia vida interior. Después de que Júpiter, como un poderoso ser vivo, había sido, por así decirlo, asesinado; comenzó en él la vida individual que le pertenecía, y la totalidad del globo se hubo contraído, ahora siguió adelante, después de haber encontrado por este medio el impulso de movimiento dentro de sí mismo.

Lo que hemos estado considerando ahora como los movimientos de Saturno, de Júpiter, etc. fue un resultado, una consecuencia, que surgió después de que el proceso formativo —que describí ayer— hubiera llegado a su fin.

Parece haber surgido otra dificultad porque dije que el segundo planeta que se separó de nuestra Tierra en el curso de su evolución fue Júpiter, el tercero Marte, mientras que la secuencia en el tiempo que describí fue que primero vino el desarrollo de Saturno, luego el desarrollo del Sol, y después el de la Luna. Pero, esto está completamente justificado; porque, con los planetas actuales, tenemos que ver con lo que ocurrió como una repetición, durante la cuarta evolución de la Tierra. Cuando se formó el primer Saturno, Saturno estaba allí solo; Durante el desarrollo del Sol (el segundo globo), las condiciones eran tales que tenemos que hablar de un Sol. Pero cuando después del desarrollo de Saturno, continuo el desarrollo del Sol todo el proceso de Saturno llegó a su fin con el Sol, de modo que cuando miramos hacia atrás a esos primeros desarrollos planetarios de nuestra Tierra, los antiguos Saturno, Sol y Luna, debemos darse cuenta de que habían terminado de una vez por todas. Pero cuando hablamos del desarrollo de la Tierra, no es así. Saturno surge primero, a modo de repetición: luego el Sol; pero todo avanza más hacia adentro, aún no está terminado. Júpiter se queda atrás como una reliquia de la repetición del desarrollo del Sol. Entonces la Tierra es una repetición del desarrollo de la Antigua Luna, que —si consideramos toda la evolución — llego entonces a su fin. Pero con respecto a la evolución terrenal, la Luna no está terminada. Marte se quedó atrás después de esta repetición.

Por lo tanto, vemos que los planetas de hoy en día que son visibles para nosotros en los cielos deben estar originados durante el tiempo que llamamos el cuarto período de la evolución de la Tierra. Estas son las cosas sobre las cuales debemos reflexionar. Es imposible tocar todo, cuando se habla de la totalidad.

Al hablar de Saturno, hablé de un globo de calor o de un gran huevo de fuego, y luego de un movimiento giratorio. Y de hecho fue originalmente una especie de bola o huevo. Mientras ese globo, que corresponde a la primera condición de Saturno, gira, lo siguiente se va formando gradualmente; adquiere una especie de faja, que no rodea todo el huevo, pero que está allí como una especie de banda ancha. Y dentro de ese cinturón se juntan estas formas individuales que se están formando por todas partes.

(Ver Diagrama). Esta formación de cinturón es una ley cósmica general. Esta ley, que se basa en una acumulación en forma de ecuador o cinturón, se puede ver ejemplificada en el Cosmos, hasta donde alcanza la vista, en la Vía Láctea, que debe su existencia a esa ley. Cuando miran la Vía Láctea, que se extiende como un cinturón externo alrededor de los cielos, con las estrellas brillando escasamente en el medio, deben pensar que es el resultado de esa ley que hace que las cosas se junten en un cinturón tan pronto como comienza el proceso de un disco giratorio. Nuestro sistema mundial, tal como lo tenemos, tiene realmente la forma de un frijol; no es redondo, como generalmente se acepta, y el cinturón se estira como un ecuador distante.

También deben pensar en ese cinturón cuando se origina un planeta.

Si —hablando trivialmente — uno tomó un huevo deseando hacer un diagrama de estas diversas condiciones, primero tendría que pintar un cinturón de este tipo, con rojo si lo desea. Uno no pintaría todo el huevo rojo, sino solo un cinturón. A lo largo de este cinturón, reunirá aquellos cuerpos que fueron seleccionados para formar después un cuerpo celestial. Uno tendría que dibujar en él un punto donde todos estos se reúnan.

Por lo tanto, ven que la configuración y la distribución de las estrellas tal como las vemos en el espacio, es el resultado de la acción de los Seres o Jerarquías espirituales. Porque cuando hablamos de la contracción de grandes masas, debemos ser conscientes de que esto no sucede por sí mismo, sino que es provocado por la acción de esos Seres de las Jerarquías Superiores que hemos descrito. Y cuando tenemos una visión general de todo lo que se ha descrito, podemos decir: cuando el antiguo Saturno estaba en formación, cuando toda esa poderosa masa de calor de la que surgió todo nuestro sistema solar se organizó en el antiguo Saturno, los Espíritus de La Personalidad pasaban por su etapa humana de existencia; durante la formación del Antiguo Sol, los Arcángeles o Espíritus de Fuego pasaban por su etapa humana; Durante la evolución de la Luna, los Ángeles, y en la Tierra, el Hombre, están pasando por su existencia humana. Pero debe tenerse en cuenta que este Hombre también había participado en todo lo que sucedió antes. Lo que hoy se llama el cuerpo físico tuvo sus primeros cimientos durante la primera formación del Antiguo Saturno. Ese cuerpo físico aún no estaba interpenetrado por un cuerpo etérico o por un cuerpo astral; pero ya estaba tan organizado que después de pasar por todas las transformaciones que experimentó más tarde, podría convertirse en el portador del hombre espiritual de la Tierra de hoy. Muy lentamente y gradualmente se organizó este cuerpo físico durante la evolución del antiguo Saturno, y, mientras se formaba el antiguo Saturno, los diferentes signos del Zodiaco giraron lentamente, y el cuerpo humano miembro por miembro, tomó su forma más temprana. Cuando Saturno se paró bajo el signo de Leo, se formó el comienzo del corazón; las costillas o la caja torácica se iniciaron mientras Saturno estaba bajo el signo de Cáncer; La base de la forma simétrica del hombre, esa es la razón por la que se construyó simétricamente en dos lados, surgió mientras el Antiguo Saturno estaba bajo la constelación de Géminis. Por lo tanto, seguimos pieza por pieza la formación del cuerpo humano, y cuando miramos hacia esa parte del zodíaco, donde está Aries el carnero, podemos decir: La parte superior de nuestra cabeza se originó cuando el antiguo Saturno se encontraba bajo el signo de Aries; La base de nuestro órgano de habla, cuando Saturno estaba bajo el signo de Tauro. Y cuando piensas en el hombre distribuido de esta manera, puedes ver en el círculo zodiacal las fuerzas creativas para cada uno de los órganos humanos.

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Esto fue representado pictóricamente en los Antiguos Misterios, y el Zodiaco fue dibujado como lo ves aquí en el techo de esta sala. Por casualidad —pero no existe el azar— nos hemos encontrado en una sala adornada arriba con los signos del zodíaco. Anteriormente, el Zodiaco no fue diseñado representando la forma animal correspondiente a cada signo, sino los diferentes miembros humanos fueron dibujados en la región correspondiente de los cielos: por ejemplo, para Aries una cabeza; más adelante, para el toro, la región de la garganta; lo que sobre todo expresa simetría —los brazos, para Géminis; la caja torácica, para Cáncer; el corazón para Leo león; y así hasta llegar a las partes inferiores de las piernas, para Acuario; y a los pies, para Piscis. Piensen en un círculo zodiacal como un hombre diseñado en el Cosmos, entonces tienen lo que corresponde a los poderes de los Tronos, Querubines y Serafines que crearon los primeros rudimentos del cuerpo humano físico. Este es el gran Hombre Cósmico, el Hombre que se encuentra en todos los Mitos del Mundo, y todas las leyendas o sagas nacionales, de las cuales los seres individuales de la tierra están compuestos en las formas más variadas. Piensen en el gigante YMIR que se extiende en el gran Cosmos; El hombre microcósmico está formado por este gigante. Arriba está el hombre macrocósmico que es un Creador, que, allá afuera, comprende todo lo que el hombre tiene dentro de él. La verdad profunda yace en las profundidades de tales representaciones, la verdad que sale a la luz de manera más o menos imperfecta, según los grados del poder clarividente de las naciones. También brilla a través de esa sabiduría que encuentra su expresión externa en el Antiguo Testamento. Brilla en esa sabiduría que, como la antigua enseñanza de los misterios hebreos, conduce de nuevo a esa enseñanza del misterio que fue el fundamento del Antiguo Testamento —el Adam Cadmon de la Kabbala. El hombre macrocósmico no es otro que el que hemos diseñado en el Cosmos; solo debemos formar nuestras concepciones de él de la manera correcta.

Lo que ahora les he explicado, y que culminó en la enseñanza del hombre macrocósmico, es una enseñanza que de hecho incluye los misterios cósmicos más profundos, y que en el futuro fluirá gradualmente hacia la educación general de la humanidad.

Hoy todavía estamos lejos de entender esta enseñanza; y si alguien que fuera simplemente un científico hubiera escuchado estas conferencias, seguramente habría tenido a esta audiencia por algo más que una compañía inteligente de personas. Estamos muy lejos de entender estas cosas hoy en día. Pero ahora estamos al comienzo de una época, cuando los hechos que se descubren de acuerdo con las fantásticas teorías de la ciencia moderna, obligarán a los hombres a buscar estas verdades de la gran sabiduría prístina. El misterio, por ejemplo, del proceso de concepción, sobre el cual las personas especulan hoy tan erróneamente, nunca se conocerá hasta que se entienda la enseñanza del hombre macrocósmico sobre ese mismo proceso. Precisamente aquello en lo que entra el verdadero Misterio, y como un Misterio real elude los instrumentos de la investigación moderna, recibirá iluminación hasta el más mínimo detalle. ¡Cuán pequeña, en relación con el Cosmos, es la célula en la que tiene lugar la fructificación! Solo Los misterios del gran Cosmos resolverán lo que ocurre en las células más pequeñas; nada más puede resolver los problemas que contienen. Las investigaciones de la ciencia externa en relación con este problema no son inútiles, tienen cierto mérito, pero son infantiles en comparación con el gran misterio que contiene, y que solo se resolverá cuando las personas se den cuenta de que las respuestas a los acontecimientos en un centro se encuentran en la gran circunferencia. Por lo tanto, todos los maestros de los Misterios dijeron: Si quieres entender el centro, investiga la circunferencia, ya que contiene la clave.

Cuando entiendan que cada globo del mundo retiene su movimiento, después de que, por así decirlo, llega a una conclusión, cuando está completo; También comprenderán lo que debe llamarse el Karma de cada uno de estos globos.

Desde el momento en que cada uno de estos planetas ha llegado a su fin, los seres que le pertenecen tienen que participar en su disolución, en su desaparición de toda conexión con el mundo. Así, si seguimos la antigua evolución de Saturno, tenemos un proceso de avance hasta la fusión de todo el globo de calor; o podrían considerarlo descendente porque es un proceso de condensación. En el momento en que el Antiguo Saturno comienza a girar —estamos hablando del primer desarrollo de Saturno— se completa el globo de Saturno, se cumplen todas las condiciones que le conciernen. Los espíritus que se le asignan deben considerar en este momento de su disolución, lo que se ha acumulado durante su formación, y ese es el Karma. Esto no se puede escapar; las cosas tienen que ser disueltas nuevamente de la misma manera en que fueron colocadas. El Karma de la primera mitad de la evolución, se cumple en la segunda mitad. La formación de mundos es la preparación del Karma; La desaparición de los mundos, en el sentido más amplio de la palabra, no es más que dolor bajo la acción del Karma, y ​​nuevamente la eliminación de ese mismo Karma. Como en las cosas grandes, también lo es en las cosas pequeñas, con cada planeta. Pues cada planeta refleja fielmente las condiciones del gran mundo. Pueden ver el mismo proceso en una nación. Piensen en una nación en ascenso en su juventud, llena de fuerza, de actividad, de energía; Piensen en esta nación como productora época tras época de los elementos más variados de la civilización y de la cultura. Todo esto tiene que llegar a su punto más alto; pero mientras todo esto se acumula, el Karma de la nación también se está acumulando. Así como el Karma se acumuló durante el desarrollo del Antiguo Saturno, y tenemos que tener en cuenta lo que se produjo, el Karma se acumula en una nación durante el tiempo en que se está construyendo su civilización. Este Karma está en su punto más alto, en su punto más fuerte, cuando la nación ha dado a luz a todas las fuerzas primarias y elementales.

Ahora hemos visto que los Seres rectores están en todas partes. Hemos visto con la Tierra, cómo los Seres espirituales superiores —Ángeles, Arcángeles y Archai— descendieron, y en un momento en que la humanidad aún no podía evitarlo, lo guiaron hasta que alcanzó una cierta altura. Estos son los seres espirituales de las Jerarquías que habían alcanzado su madurez en épocas anteriores; pero cuando se alcanza esta altura, cuando aquellos Seres que habían descendido de las alturas alcanzan su meta, entonces otros Seres deben convertirse en los líderes y guías de dichas naciones. Cuando las naciones tienen que elevarse de una cierta manera aún más elevada que su punto más alto, las personalidades principales tienen que entregarse de su propio libre albedrío para convertirse en portadores de seres espirituales superiores; solo entonces se hace posible llevar a la nación una etapa más allá de lo que originalmente se planeó para ella. Pero en tales casos, una cosa debe suceder; aquellos que descienden a los seres que tienen que llevar a la nación a un punto aún más elevado de civilización, deben asumir todo el Karma que la nación ha estado acumulando. Esta es la ley importante en cuanto a tomar sobre sí el Karma de las naciones y de las razas. Desde un punto de tiempo definido, las personalidades orientadoras tienen que soportar todo el Karma de esas naciones y razas. Esa fue la razón esencial por la cual las individualidades como Hermes, por ejemplo, tuvieron que asumir —el karma de su nación, que se había acumulado hasta entonces. En cada planeta, tales cosas son las imágenes reflejadas de los grandes procesos cósmicos.

Pero hemos reflejado imágenes que van aún más lejos. Hemos visto que los Tronos se convirtieron en Tronos, solo porque de seres creados ellos mismos se convirtieron en Creadores, en que se les permitió pasar de una condición de tomar a una de dar. Los Tronos habían pasado una vez por su desarrollo en otros sistemas mundiales, y habían progresado tanto que pudieron dejar que su propia Sustancia fluyera de ellos.

Es un grado más alto de desarrollo poder dar, poder sacrificarse, que simplemente almacenar para uno mismo todo lo que el Cosmos da. Esto se refleja nuevamente en la vida humana. ¿Qué es el desarrollo humano? ¡Miren hacia atrás en espíritu a los tiempos atlante y lemuriano, y luego miren hacia adelante! El hombre recibe el cuerpo físico, los cuerpos etéreo y astral y el yo, y luego el yo vuelve a trabajar en los otros miembros, transformando el cuerpo astral, y el cuerpo etérico y físico, en Manas, Budhi y Atma, en el yo espiritual, el espíritu de vida y el hombre espíritu. La prístina sabiduría siempre ha enseñado que el hombre transforma su cuerpo astral de tal manera que este cuerpo astral consiste al principio en parte en Manas y en parte en la antigua astralidad, pero que luego se transforma por completo, totalmente penetrado por el trabajo y la acción del yo. Tomemos a un hombre que aún no ha alcanzado ese grado de desarrollo cuando el cuerpo astral está completamente penetrado por el trabajo del yo; casi todos los hombres, con muy pocas excepciones, se encuentran en esa condición. Lo que el hombre ya ha transformado va con él por toda la eternidad; aquello que aún no ha cambiado en lo que su yo no ha tenido parte, debe dejarlo, como una especie de caparazón astral, después de que haya pasado por el Kamaloca; ese caparazón se disuelve en el mundo astral, no sin haber provocado daños considerables si, como cuerpo astral, tuviera malos deseos y pasiones malvadas. Por lo tanto, podemos decir que el desarrollo del hombre consiste en dejar siempre cada vez menos detrás de él en el mundo astral. Sigamos el proceso; El hombre muere. Poco después de la muerte, el cuerpo etérico se disuelve; permaneciendo un extracto de él. El hombre pasa a través del Kamaloca, y el caparazón no transformado se desprende; lo que ha sido reelaborado va con el hombre por toda la eternidad, se trae de vuelta a cada nueva encarnación. Cuanto más perfecto sea el hombre, menos quedarán esos remanentes en el mundo astral; hasta que por fin haya progresado tanto que no deje nada de su cuerpo astral en el Kamaloca, hasta el momento, que no pueda dañar a ningún ser vivo en la Tierra a través de los restos que deja allí. Tal hombre tiene entonces la posibilidad de ver los mundos espirituales. Porque no es posible alcanzar esta condición sin haber alcanzado un cierto grado de clarividencia en el Astral. Todo el cuerpo astral ha sido espiritualizado, se ha convertido en el Yo Espiritual, y el hombre se lo lleva al mundo espiritual. Anteriormente, lo que era malo se dejó atrás, ahora todo el cuerpo astral lo puede llevar con él al futuro. Y en el momento en que el cuerpo astral está tan avanzado que se transforma por completo, en ese momento toda esta nueva forma astral se imprime en el cuerpo etérico, de modo que el cuerpo etérico se convierte en una contraparte del cuerpo astral. El cuerpo etérico aún no necesita estar completamente transformado, pero lo que ha sido remodelado en el cuerpo astral está impreso en él. Verán, aquí hemos descrito un ser particularmente exaltado, uno que está muy avanzado, porque ha desarrollado todo su Yo Espiritual. Este Ser se llama Nirmanakaya en Ciencias del Este; porque su cuerpo astral, su Kaya astral, ha alcanzado la etapa en la que no deja restos en el mundo astral.

Vayamos ahora más lejos. El hombre siempre puede desarrollarse más y más; finalmente influye o transforma su cuerpo etérico, luego su cuerpo físico. ¿Qué sucede cuando el cuerpo etérico y físico se transforman para que el hombre los gobierne? Cuando el cuerpo etérico se cambia de esta manera, cuando el hombre no solo tiene un “Yo espiritual” en el cuerpo astral, sino que también se ha desarrollado gradualmente en su cuerpo etérico el Budhi o “Espíritu de vida”, y cuando este Espíritu de vida o Budhi se imprime en el cuerpo físico, entonces se alcanza una etapa más avanzada de desarrollo.

Entonces el hombre llega al punto en que su cuerpo etérico tampoco deja nada detrás de él, de modo que retiene este cuerpo etérico en la misma forma en todo momento, un cuerpo etérico en el que ha formado el Espíritu de Vida o Budhi.

A través de tales transmutaciones, el hombre se vuelve más y más gobernante sobre su cuerpo astral y etérico. Tal control le permite también dirigir de cierta manera sus cuerpos astral y etérico. Quien aún no ha puesto su cuerpo astral bajo el gobierno de su Yo, ciertamente debe esperar hasta que haya llegado tan lejos; pero el hombre que ya es señor de sus cuerpos astral y etérico, los tiene a su libre disposición. Él puede decir: ‘Porque con mi “yo”, he pasado por tantas encarnaciones que me han enseñado a transformar mi cuerpo astral y etérico, ahora estoy habilitado, cuando tengo que regresar a la Tierra nuevamente, para formar por mí mismo de sustancias astrales y etéricas, un cuerpo astral y un etérico que serán igualmente perfectos. También está capacitado para sacrificar su propio cuerpo astral y su cuerpo etérico, para transmitirlos a otros. Ahora ven, que hay individualidades que, debido a que se han convertido en gobernantes de sus cuerpos astral y etérico, pueden sacrificar estos cuerpos, porque han aprendido cómo construirlos. Si desean regresar a la Tierra nuevamente, ellos mismos los formarán nuevamente a partir del material existente. La perfección a la que han llegado, la transmiten a otras personalidades que tienen que realizar ciertas tareas en el mundo. Así, las personalidades de los últimos tiempos han entretejido en ellos, organizado en ellos, los cuerpos astrales y etéricos de estos que vivieron en tiempos de antaño. Vean ustedes que cuando esto sucede, la personalidad de los antiguos tiempos no solo influyó en el tiempo en que vivió, sino que su influencia también trabaja en el futuro.

Así, por ejemplo, Zarathustra, que fue capaz de gobernar su cuerpo astral, y que luego se lo pasó a Hermes, podía decirse a sí mismo: “Vivo, pero en el futuro no solo trabajaré como lo hago ahora, como persona en el mundo exterior, sino que penetraré en el cuerpo astral del Hermes egipcio, aquel en quien la época de la civilización egipcia tiene su comienzo”. Tal personalidad tiene un cuerpo, un Kaya, que no solo opera en el lugar y el tiempo cuando vive, sino que actúa en el futuro y da la ley al futuro. La ley para el futuro se llama Dharma. Y tal cuerpo se llama Dharmakaya. Estos son nombres, expresiones que a menudo se encuentran en la ciencia oriental. Aquí tienen la verdadera explicación, ya que siempre se da con la sabiduría primordial.

Ahora, si miramos hacia atrás a las muchas cosas que han pasado por nuestras mentes durante estos días, nuestras almas bien podrían plantear la pregunta: ¿Qué es eso que, hasta ahora, realmente hemos llamado hombre? El hombre es un nombre dado a una determinada etapa de desarrollo. Hemos encontrado que los Espíritus de la Personalidad fueron hombres en Saturno; que incluso los Tronos debieron haber sido hombres alguna vez; hemos aprendido que el hombre progresa más y asciende a Seres Superiores; Hemos aprendido a conocer las primeras etapas del ascenso en los Ángeles, Arcángeles, etc.; hemos aprendido a conocer en ellos seres que están sacrificando algo; Hemos visto el comienzo del sacrificio que se encuentra en su punto más alto en los Tronos. El primer destello de actividad creativa que hemos visto en aquellos que son líderes de naciones y razas, que saben cómo influir en sus propios cuerpos de tal manera que pueden dejar que fluya parte de su influencia. A medida que los Tronos dejaban fluir su esencia, de otra manera los Nirmanakayas dejaban que sus propios cuerpos fluyeran hacia el futuro, por el bien de las individualidades futuras, que no podrían haber llegado a un punto tan lejano en su evolución, si no hubieran recibido encarnado en ellos, lo que los Seres anteriores les dieron.

Así construimos nuestra idea de evolución desde el punto en que comienza, hasta el momento en que uno puede dar, puede crear. La idea del creador surge ante nuestra visión espiritual, y nos decimos a nosotros mismos, cada ser separado se desarrolla de la criatura al creador. Los Arcángeles se desarrollaron hasta la etapa humana en el antiguo Sol, los Espíritus de la Personalidad en el antiguo Saturno, los Ángeles en la antigua Luna, nosotros los hombres, en la Tierra; y así continuará siempre, en todo momento, los Seres se desarrollarán en hombres. ¿Todo eso continúa sin cesar? ¿Es realmente solo una sucesión de círculos, en los que se repite en el Antiguo Sol lo que anteriormente tuvo lugar en el antiguo Saturno, solo que se agrega una cantidad de seres a los primeros con cada círculo? ¿Es realmente todo eso, que de criaturas originalmente indefensas deberían convertirse en aquellos seres que pueden sacrificarse? ¡Esto no es en absoluto el caso! Pero surge la gran pregunta: ¿la humanidad experimentada en el Antiguo Saturno por los Espíritus de la Personalidad, la humanidad experimentada en el Antiguo Sol por los Arcángeles y la experimentada por los Ángeles en Marte, son todos los mismos tipos de humanidad que la que estamos experimentando ahora en la Tierra? Cuando consideramos la naturaleza de los Ángeles, por ejemplo, ¿vemos en ellos la imagen de lo que seremos en nuestra próxima época de Júpiter? ¿Vemos en los Espíritus del Fuego solo la imagen de esos seres que seremos nosotros mismos en Venus? ¿Puede realmente decirse con razón que, al llegar a etapas más altas en la evolución del mundo, y elevarnos incluso a las Jerarquías, nos convertiremos solo en Seres que ya existen? ¿Nuestro camino de evolución ya ha sido pisado por otros? Estas son las grandes preguntas que cada uno de ustedes pueden hacerse si han dejado que estas conferencias actúen imparcialmente sobre su alma. ¿Solo tenemos que ver con una humanidad que se repite externamente de la misma manera, de modo que ahora somos como los Espíritus de la Personalidad que estaban en el Antiguo Saturno, los Espíritus de Fuego o los Arcángeles en el Antiguo Sol, y los Ángeles en la Antigua Luna? Para nosotros esto podría ser importante, pero para los Dioses superiores solo sería una multiplicación de sus propias creaciones, y no habrían logrado ningún progreso especial. Pero hay otra pregunta: ¿Podrán los hombres, solo porque se han convertido en hombres en la Tierra, algún día, tal vez, convertirse en seres capaces de algo de lo que los Ángeles son incapaces, algo de lo que también los Arcángeles y los Espíritus de la Personalidad son incapaces? ¿Toda la Creación aprendió algo al haber producido hombres después de los Arcángeles y después de los Ángeles? ¿La Creación ha progresado a través de eso? ¿Es posible que el hombre, debido a que estaba preparado para descender más profundo, haya ganado, por lo tanto, la posibilidad, el derecho, de elevarse aún más? Nos hacemos esto como una especie de pregunta consecuente. El resto de nuestras consideraciones deben dedicarse a esta pregunta: ¿Cuál es el significado e importancia del hombre en el Cosmos y su relación con las Jerarquías? ¿En qué se convertirá el Hombre en las etapas sucesivas de las Jerarquías?

 

 

 

Traducción revisada por Gracia Muñoz en enero de 2020.

GA110c8. Las Jerarquías Espirituales

Rudolf Steiner — Dusseldorf, 17 de abril de 1909

English version

Hoy hemos llegado a un punto en nuestra descripción de los seres superiores y sus relaciones con el mundo y el sistema solar, sobre el que para los hombres que actualmente han recibido las ideas sobre el mundo en la ciencia popular ordinaria, parecería la más imposible de todas; para los que tenemos que tocar temas de los cuales el científico moderno no puede tener ni idea. Esto no es, naturalmente, el resultado de cualquier sentimiento de oposición; pero si uno está firmemente basado en el Ocultismo puede estudiar desde este punto de vista los hechos de la ciencia moderna. En lo que se ha dicho en estas conferencias se darán cuenta de que nada contradice los hechos de la ciencia moderna, naturalmente no siempre es fácil establecer la armonía. Pero si tenemos la paciencia de continuar hasta el final, podremos ver cómo poco a poco todos los hechos separados se combinan para formar un todo estupendo y armonioso.

Mucho de lo que se ha mencionado en estas conferencias ha sido también estudiado desde diferentes puntos de vista, en conferencias celebradas en Stuttgart, y en Leipzig; y si toman esas conferencias y las comparan superficialmente entre sí, efectivamente puede encontrar alguna contradicción entre tal o cual expresión. Esto ocurre sólo porque es mi tarea hablar en estas conferencias no de teorías especulativas, sino de los hechos de la conciencia clarividente, y porque los hechos aparecen de una manera diferente cuando se consideran de uno u otro lado. Para usar una comparación —un árbol que está pintando de un lado aparecerá diferente cuando se pinta desde el otro lado, sin embargo, seguirá siendo el mismo árbol. Es lo mismo con las descripciones de los hechos espirituales, cuando la luz se enciende desde diferentes lados. Ciertamente, si uno comienza con una o dos ideas solamente, y construye un sistema completo sobre ellas, es fácil formar un sistema abstracto; pero estamos trabajando desde abajo hacia arriba, y la unidad del todo se revelará primeramente en la cima. Con cada declaración debes reflexionar en qué sentido y en qué dirección se ha hecho.

Cuando se dice, por ejemplo, en una obra popular, que el aire y el gas en Júpiter son tan espesos como el alquitrán o la miel, y que, desde el punto de vista de la ciencia espiritual, esta es una idea grotesca —el giro de la frase que utilicé tenía la intención de transmitir lo grotesco—desde el punto de vista de la ciencia de hoy en día, uno puede ciertamente responder: ¿no saben que la física moderna puede producir aire de una condición tan espesa como el alquitrán o la miel? Ciertamente, este es un hecho entendido en la ciencia; pero este no es el punto, ya que estos estudios no se mueven en esta línea. Lo que la ciencia llama aire ciertamente puede espesarse hasta ese punto; pero para las observaciones de la ciencia espiritual no es más ni menos que ese otro hecho, que el agua puede hacerse tan dura como una piedra —al convertirse en hielo. El hielo es ciertamente agua, pero el punto es si uno considera las cosas en sus funciones vivas o en el sentido inanimado y sin vida de la ciencia moderna. Se entiende que el hielo es agua; pero si a alguien que está acostumbrado a que su molino sea transformado por el agua durante todo el año se le aconseja moverlo por medio de hielo, ¿qué diría? Por lo tanto, no tenemos que ver con la idea abstracta de que el hielo es agua, porque lo que tenemos que hacer es comprender el universo en su actividad. Aquí, tienen que gobernar puntos de vista bastante diferentes en cuanto a lo que uno se entretiene en abstracto sobre las metamorfosis puramente materiales en relación con la densidad. Así como no se puede mover un molino por medio del hielo, tampoco se puede inhalar un aire que sea tan espeso como la miel. Esto es lo que tenemos que considerar en el estudio de la Ciencia Espiritual. Porque no miramos los planetas del cielo en la forma en que se consideran hoy en día como trozos de materia de diferentes tamaños que se mueven por el espacio universal; y en el que la “mitología” astronómica moderna solo ve globos materiales. Los consideramos en su vida anímica y existencia espiritual, en otras palabras, los consideramos en su integridad. Por lo tanto, en esta integridad tenemos que considerar lo que llamamos, en el sentido científico espiritual, el origen de cada globo.

Como ejemplo del origen de un cuerpo celestial, elegiremos ese antiguo Saturno del cual, sabemos, comenzó nuestra evolución. Ya les he dicho que el Antiguo Saturno era, fundamentalmente hablando, tan grande como todo nuestro sistema solar. Debemos imaginar al antiguo Saturno no solo como un globo material, ya que sabemos que todavía no tenía nada de las tres condiciones de la materia que hoy llamamos sólido, líquido y gaseoso, sino que consistía solo en calor o fuego. Y ahora imaginemos que este globo primitivo de calor es el círculo a, b, c, d.

Recordemos que dijimos: cuando el globo de Antiguo Saturno hubo evolucionado hacia el globo del Antiguo Sol, aparecían claramente rodeándolo, esos Seres, que forman el círculo de Animales o Zodiaco, pero indiqué en ese momento, que, aunque no lo rodearon tan compactamente como lo hicieron en la existencia del Antiguo Sol, ya estaban allí en el Antiguo Saturno. Por lo tanto, alrededor del antiguo Saturno debemos pensar en los Tronos, Querubines y Serafines que ejercen su poder, y son para nosotros, en el sentido espiritual, el círculo zodiacal. Así, la línea A-B-C-D representa para nosotros el círculo zodiacal, en un sentido espiritual.

Ustedes se preguntarán cómo concuerda esto con la definición moderna del Zodíaco. Veremos que está de acuerdo con ella por completo. Pero ustedes deben representárselo de la siguiente manera. Imagínense que ustedes pudieran colocarse en algún lugar definido de este antiguo Saturno. Si ahora levantaran la mano y apuntaran hacia arriba con el dedo, más de ese lugar es la región de ciertos Tronos, Querubines y Serafines. Si ustedes se mueven y apuntan a otro lugar, señalaran otra región de otros Tronos, Querubines y Serafines; pues estos tres grupos de seres forman un círculo alrededor del Antiguo Saturno. Supongamos que ustedes quisieran indicar la dirección en la que se encuentran ciertos Tronos, Querubines y Serafines. No son todos iguales; cada uno es muy claramente diferente del otro, todos están individualizados, de manera que se indican diferentes Seres cuando se señala con el dedo a diferentes lugares. Y para ser capaces de indicar los Tronos, Querubines y Serafines, uno marca el lugar de cierta constelación de estrellas. Esta es entonces una marca o signo. En este sentido se podría decir: estos son los Tronos, Querubines y Serafines, llamados Géminis, en esta otra marca o signo los llamados Leo, y así sucesivamente. Estos son signos que nos muestran la dirección en la que se encuentran ciertos Seres. Debemos considerar esas constelaciones separadas como tales signos o marcas. Son algo más, pero primero debemos aclararnos en que cuando hablamos del “círculo animal” o Zodiaco, tenemos que ver con los Seres Espirituales.

Los Tronos fueron los primeros en ejercer su actividad sobre esa formación de calor que era el Antiguo Saturno. Los Tronos habían progresado tanto en su desarrollo, que podían dejar salir su propia sustancia. Dejan que su sustancia de calidez se filtre, por así decirlo, en esa masa de Saturno. A través de esto, se originaron a su alrededor esas formas, que hemos llamado, de forma algo grotesca, huevos —pues realmente tenían esa forma.

Ahora pueden preguntar: ¿Cómo es realmente esa sustancia? ¿Existía una sustancia cálida desde el principio? Lo que ya estaba allí, solo podemos describirlo como una especie de fuego neutral universal, que es, fundamentalmente hablando, un espacio universal, así que bien podría decir: antes solo existía un espacio que se había separado, y después, en su superficie se filtraba lo que se puede llamar la sustancia cálida del antiguo Saturno. En el momento en que esta sustancia cálida se infundió en Saturno, los Seres que nos interesan entraron en acción desde ambos lados. Hemos demostrado que, en el interior del antiguo Saturno, encontramos a los Exusiai, Poderes, o Espíritus de la Forma; los Dynamis, Virtudes o Espíritus de Movimiento; y las Dominaciones, Kyriótetes o Espíritus de la Sabiduría. Estos están activos en el interior; los Serafines, Querubines y Tronos están activos desde afuera y el resultado es una acción conjunta de los Seres dentro y fuera del Antiguo Saturno. Se dijo en una conferencia anterior que podemos distinguir el fuego anímico, que se siente como un calor interior confortable, del fuego exteriormente perceptible. Este calor neutro está realmente dentro de las formas ovoides. Opuesto a él, encontramos el calor anímico, extendido a su alrededor, irradiando desde afuera, pero como si se estuviera conteniendo. Es como si el calor del alma irradiara desde afuera, pero se contuviera del fuego neutral en su interior. El calor realmente perceptible es empujado hacia adentro. De modo que el huevo de calor que se dibuja en el Diagrama I está realmente encerrado entre dos corrientes; una corriente externa (x) de calor anímico y ​​una corriente de calor interno (y), que podría ser percibida por los sentidos externos. Solo lo que está en el interior es cálido, físicamente perceptible. Y ahora, a través de la acción del calor interno y externo, cada uno de estos huevos del Antiguo Saturno comienzan a rotar. Cada uno de ellos da vueltas influenciados a su vez por cada uno de los Tronos, Querubines y Serafines, que están en el espacio. Y ahora sucede algo muy extraño.

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Cada huevo en sus andanzas vuelve al punto donde se formó por primera vez. Cuando llega a este punto, permanece estacionario, no puede ir más allá. Cada huevo se ha formado en un lugar definido, luego deambula por el círculo y se detiene cuando regresa al lugar donde se creó.

La producción de esos huevos de calor dura, sin embargo, solo hasta cierto tiempo; luego cesa y no se forman más huevos. Ahora, cuando todos esos huevos se detienen en un lugar determinado, se caen unos sobre otros. Cuando se han taponado, forman, por así decirlo, un solo huevo. Por lo tanto, los huevos, se detienen en el punto donde se crearon originalmente. Y, naturalmente, desde el momento en que ya no se forman nuevos, todos se encuentran y, al final, se cubren entre sí. Así se forma un globo. Este globo está formado naturalmente solo por grados. Es la parte más densa de la sustancia del fuego, y eso en un sentido más reducido ahora se llama Saturno (porque se encuentra en el lugar donde está el Saturno actual). Y como en cierto sentido todo es un reflejo, todo el proceso se ha repetido en el origen de nuestra propia Tierra. Incluso el Saturno actual se originó de tal manera que en realidad se detuvo en un lugar determinado —no exactamente en el lugar donde se detuvo el antiguo Saturno, porque por ciertas razones las cosas siempre cambian un poco, pero el proceso de formación del actual Saturno es el mismo.  Así, un pequeño globo de Saturno nace del grande que lo abarca todo, a través de la acción conjunta de los poderes universales que pertenecen a las Jerarquías.

Ahora consideremos ese punto en el que todos esos globos se detuvieron en el Antiguo Saturno. Sobre esto, los sabios de la sabiduría primordial enseñaron lo siguiente: En el antiguo Saturno se formó el primer fundamento del cuerpo físico humano. Esa primera base estaba realmente formada por calor, pero en ese cuerpo de calor ya estaban contenidos los gérmenes de todos los órganos futuros. En el punto donde se detuvieron los primeros movimientos que se habían producido, se formó el germen de ese órgano del cuerpo humano que, cuando sus movimientos se ajustaron, más tarde cambió todo el mecanismo del cuerpo humano de reposo en movimiento —este es el corazón. Aquí, desde el primer estímulo para el movimiento, surgió el comienzo del corazón; pero esto solo pudo originarse porque en ese mismo punto el movimiento se detuvo. A través de esto, el corazón es ese órgano por el cual, cuando deja de latir, todo el cuerpo físico y sus funciones se detienen.

Cada miembro del cuerpo humano recibió un nombre distinto en el lenguaje antiguo. El corazón se llamaba el León dentro del cuerpo. La sabiduría primitiva dijo: ¿hacia qué dirección del zodiaco se debe apuntar, si se desea indicar la región en la que se colocaron los primeros cimientos del corazón humano? Apuntaron hacia arriba y nombraron a los Tronos, Querubines y Serafines que actuaron desde esa región como Leo (León). El hombre recibió el primer esbozo de su cuerpo físico proyectado desde el espacio universal, y la región de su cuerpo, que estaba acostumbrado a llamar internamente Leo, también la denomino como la región de Leo en el Zodiaco. Es asi como están conectadas estas cosas.

Por lo tanto, todos los otros cimientos o gérmenes de los órganos humanos han sido formados por el Círculo de Animales o Zodiaco. El corazón fue formado por Leo el León. Cerca del corazón, la jaula de las costillas, que es necesaria para la protección del corazón, se llamaba coraza. Al principio, tenía que formarse naturalmente una región antes de la inclusión del corazón. Surgió otro nombre para el peto, que fue tomado de un animal que había recibido un peto de la naturaleza —Cáncer, el cangrejo; lo que está en el espacio se llama realmente “coraza”, una protección que el Cangrejo tiene de la naturaleza, de ahí que esa región se llamara “cáncer, el Cangrejo”. Se encuentra al lado del león. Las otras regiones del zodiaco fueron nombradas de acuerdo con el mismo principio. De hecho, es el hombre proyectado hacia el espacio universal quien ha dado estas designaciones al círculo zodiacal. Pero no siempre es tan fácil descubrir la intención original, en los nombres transformados, como, por ejemplo, con el Cangrejo. El nombre no siempre se ha transmitido en línea directa, por lo que hay que volver al sentido original si se quiere aclarar el significado.

Pasaremos por alto la desaparición o disolución de Saturno; Ahora describiremos cómo progresó su evolución después de haber pasado por el Pralaya. Después de que la formación de Saturno se disolvió, comenzó una nueva evolución, o nueva formación. Lo que ocurrió primero fue exactamente lo mismo que había tenido lugar anteriormente en Saturno. Cuando toda la formación de Saturno se repitió de esta manera, comenzó una segunda formación, una vez alcanzado el corazón. Ahora estamos avanzando hacia esa etapa de desarrollo que generalmente designamos como la del Antiguo Sol. Así como, anteriormente, los Tronos se sacrificaron, ahora otro grado de las Jerarquías está haciendo el sacrificio, es decir, aquellos Seres a quienes llamamos Espíritus de la Sabiduría. Los Tronos son seres de mayor poder; podían dejar que su propia sustancia física fluyera de ellos, su sustancia cálida. Podían derramar la sustancia de Saturno de sus propios cuerpos —como se ha descrito. Los espíritus de la Sabiduría solo pudieron dar su cuerpo etérico, que no es tan denso. El hombre ya tenía los cimientos del cuerpo físico; los Espíritus de la Sabiduría le dieron ahora su cuerpo etérico. Esto sucedió, por así decirlo, en un segundo círculo. Ahora dibujaré esto en el Diagrama II. Esto representa el tamaño original del antiguo Sol. Se ha reducido en comparación con la antigua circunferencia más grande. Debido a que se ha reducido, se ha vuelto más denso; dentro del Sol no solo hay sustancia cálida, sino también sustancia cálida condensada, sustancia gaseosa, de aire. Ahora, desde la circunferencia circundante, junto con los Seres mencionados anteriormente, los Espíritus de la Sabiduría están trabajando sobre el Sol: juntos y dentro del globo del Sol, los Espíritus de la Forma y los Espíritus del Movimiento están llevando a cabo su actividad. Ahora sucede lo siguiente, que es similar a lo que sucedió en Antiguo Saturno. Ciertas corrientes son creadas por los espíritus circundantes: los Espíritus de la Sabiduría y los Tronos. Estas corrientes son algo más densas que las producidas solo por los Tronos. En el interior, la masa se contrae, y una bola de niebla ahora está comprimida entre esas dos corrientes.

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Este globo es diferente del globo de Antiguo Saturno, porque en realidad Antiguo Saturno con todos sus seres consistía solo en calor, pero este globo ahora está interpenetrado por el éter, por un cuerpo de éter. Aunque es tan denso como el gas, está interpenetrado por un cuerpo similar al éter. Por lo tanto, todo este globo está vivo; Es un Ser interiormente vivo. Mientras que Saturno era un ser que estaba en movimiento interior, que estaba lleno de movilidad, hasta que su movimiento fue detenido por el León, Júpiter, (también se le puede llamar Júpiter, porque el planeta visto en los cielos como Júpiter es una reproducción de lo que se formó en ese momento como parte del Sol) Júpiter está vivo interiormente. Tal era el antiguo Sol. Las bolas que ahora comienzan a rodearlo son bolas vivas, criaturas vivientes.

Ahora, en lugar del León, imaginen otra región del Zodiaco donde esas bolas fueron originalmente estimuladas y creadas; Llamé a esta región la del águila. En esta región ocurrió el primer estímulo en la vida del globo solar, de ese ser vivo dentro del espacio cósmico. Ahora, cuando este globo viviente una vez completó su círculo y regresó a su punto de partida, a la región del Águila, algo más entra en funcionamiento. Mientras que el globo había comenzado a estar interiormente vivo en este punto, cuando alcanza el mismo punto nuevamente es asesinado por la misma influencia que originalmente lo llamó a la vida. Unas bolas tras otra fueron asesinadas. Cuando todas fueron asesinadas y no se produjeron nuevas, la vida del antiguo Sol también llegó a su fin. Su vida consistió en la producción de nuevas bolas, que, después de dar vueltas, se cubrieron en el punto de partida y fueron asesinadas por fuerzas que ingresaron desde espacios universales.

Este “aguijón de la muerte”, que la vida del antiguo Sol recibió del espacio universal, se sintió como el aguijón del escorpión. Por lo tanto, esa región donde fueron asesinados se llama la “región del Escorpión”. En este punto se puede ver la constelación que despierta la materia muerta: el Águila y también aquella en la que trabajan las fuerzas que matan: la constelación del Escorpión.

Por lo tanto, podemos decir: en la región del León están esas fuerzas del zodíaco, que dieron vida a la vida original del cuerpo humano físico germinal; En la región del Escorpión se encuentran estas fuerzas que tenían el poder de matar la vida como tal. Conoceremos la correspondencia con las condiciones modernas, que están constituidas de manera diferente, pero esto solo puede explicarse gradualmente. Se ha dibujado un velo grueso o maya sobre las condiciones originales.

Vamos a proceder. No necesitamos describir las siguientes condiciones con tanto detalle, ya que el significado de estas designaciones y todo el procedimiento ahora se ha vuelto más claro. Pero aún deben retener una cosa en su mente, que es la siguiente.

Cuando consideran Saturno, se equivocarían si se lo imaginaran como un globo que podría compararse con el globo de cualquier otro mundo, con Júpiter o Marte, por ejemplo. Lo que hay allí no es más que un espacio de calidez. Y pueden verlo como lo hacen solo porque lo están mirando a través de un espacio iluminado de luz. Solo piensen, ¿cómo aparecería una cosa que no está iluminada si la miran a través de un espacio lleno de luz? Les parecería azulado. Pueden observar esto con una luz de vela común; se ve azul en el medio y a su alrededor hay una especie de resplandor. Digo esto, consciente de que corro el peligro de parecer una tontería en opinión de toda la escuela de óptica mecánica de los tiempos modernos. Pero es un hecho. La física moderna no sabe por qué todo el espacio del cielo parece azul. Parece azul, porque en realidad es oscuro, es negro y se ve a través del espacio iluminado. Todo lo que es oscuro, visto a través de la luz, aparece azul. Por lo tanto, Saturno parece un globo azul cuando lo miras. Todo lo que se ha dicho concuerda completamente con los hechos de la ciencia, pero no con las teorías abstractas que se imaginan. Nos llevaría demasiado lejos si les explicara por qué las formaciones en anillo de Saturno también surgen debido a esto, porque con cada Saturno tenemos que ver con un espacio neutral de calor, un estrato de calor anímico y con otro de calidez físicamente perceptible. Así surge la ilusión, cuando uno observa esos estratos diferentes a través del espacio iluminado; es como si uno viera un globo de gas con una especie de anillo de polvo a su alrededor; no es más que una ilusión óptica, porque Saturno es actualmente un cuerpo hecho de la sustancia del calor.

Estas cosas, naturalmente, solo se pueden decir, cuando se habla con los antropósofos, en otro lugar serían incomprensibles. Cada Saturno debe ser considerado. como un ser que consiste en una sustancia cálida, y todo lo relacionado con él debe explicarse desde ese punto de vista. Cada Júpiter, que no es más que una etapa de desarrollo solar, es una forma que consiste en gas y calor. Lo mismo ocurre con el Júpiter de hoy, que es una repetición del antiguo Júpiter, el antiguo Sol. Ciertamente, las condiciones de espacio y movimiento cambian algo. Pues el Júpiter actual no está en el mismo lugar que el anterior, pero esencialmente es lo mismo.

Ahora vamos más allá y debemos explicar a Marte de la misma manera. Debemos explicarlo como un gran globo enfriado a la densidad del agua, y también debemos ver en él un punto, donde se ha formado una bola de agua comprimida, y diferenciarse del agua mucho más fina que la rodea. Se forma por el mismo proceso, como Júpiter, todas las bolas de agua que se producen en su circunferencia se vuelven a detener en cierto punto. Así como el León obstaculiza el movimiento en Saturno, el Escorpión en Júpiter o el Antiguo Sol, que trae la muerte, en Marte estas bolas de agua también se detienen; Solo los detalles son un poco diferentes en Marte. El Marte de hoy es una repetición de la Antigua Luna. Se encuentra en el mismo lugar al que se extendía el límite de la antigua Luna. Es la otra parte de la antigua Luna; una parte es nuestra propia luna, que no es más que una concha; pero la parte viva de ella, que representa su otro polo, es Marte. Cuando hablamos de Marte como la tercera condición de nuestro desarrollo planetario, esta condición corresponde a la de la antigua Luna. Marte era esencialmente un cuerpo de agua. En Marte, o la antigua luna —llámenlo como quieran— se organizó en el hombre el cuerpo astral, de modo que recibió su primera conciencia. El cuerpo de ese hombre consistía en la sustancia lunar o el agua lunar. Así como el cuerpo del hombre de hoy se forma a partir de la sustancia de la Tierra, también el cuerpo del hombre de ese tiempo se formó de fuego, aire y agua. Según la sustancia más densa en él, podrían haber llamado a ese hombre el hombre del agua. Se convirtió en esto especialmente, porque el cuerpo astral fue infundido en él. Todavía no era un hombre con un Yo, sino un hombre con dotaciones astrales. Esta entrada de lo astral tuvo lugar porque, en cierto lugar, fue dado nuevamente el estímulo. Luego, lo que estaba en la circunferencia se movió y regresó al lugar desde donde había comenzado. Esta era la región del zodiaco que se designa como Acuario, el aguador. Para que tengan que ver en el Hombre del Agua ese signo del zodíaco que le dio conciencia al hombre en la antigua Luna o en el antiguo Marte después de haber dado una vuelta alrededor de su circunferencia.

Y ahora pasamos a la Tierra, esta es la cuarta condición evolutiva. Las tres primeras son una repetición de la otra; se forma un Saturno, luego se forma un Sol y deja atrás un Júpiter; se forma una Luna y deja atrás un Marte; y finalmente aparece la Tierra, y todas esas cosas que he descrito; la partida del Sol, y de esa parte en forma de escoria que es nuestra Luna actual. Saben que la primera base para el Yo se preparó en la antigua Lemuria, cuando la Luna actual se separó de la Tierra. Esto solo fue posible porque una vez más desde la circunferencia circundante se dio el impulso a la rotación. Entonces, lo que había recibido el estímulo, después de haber rotado una vez, estaba maduro para recibir los primeros comienzos del germen del yo. Esto sucedió en la época de Lemuria, y aquí señalamos esa parte del zodiaco que se llama el toro (Tauro), la razón de esto es que ese hombre, durante el tiempo en que se dieron estos nombres, tenía sentimientos muy concretos y muy claros. Este nombre se originó en las enseñanzas de los Misterios de Egipto y Caldea. Es allí donde se puede encontrar el origen de esta designación, y es solo en el Ocultismo real que la conciencia del verdadero significado de la Palabra existe en la actualidad. La primera agitación de “yo soy” encuentra su expresión en el habla, en el tono; pero toda la formación de tonos está relacionada de una manera determinada que no se puede tocar aquí, pero que todo ocultista conoce, y que puede explicarse en algún momento en conferencias más íntimas; Toda formación de tono tiene una relación muy definida con los procesos de propagación, que se puede percibir en el hecho de que la voz del hombre cambia cuando se alcanza la madurez sexual. Aquí hay una correspondencia oculta. Todo lo que está asociado con estas facultades y procesos del ser humano estaba comprendido, para la conciencia antigua, en la naturaleza toro del hombre. Y el nombre dado a esa constelación en particular tiene su origen en el hecho de que ahora tiene la misma importancia para la Tierra que Leo tenía para el antiguo Saturno, Escorpión para el antiguo Sol y Acuario para la Antigua Luna. Con la epoca egipcia, llegó el tercer período de civilización post-atlante. El primero fue la época de la antigua India, el segundo periodo la antigua Persia, el tercero fue el periodo egipcio. Estos períodos de civilización son las repeticiones correspondientes —como hemos repetido a menudo—  de todos los procesos de desarrollo de la Tierra. La época lemuriana fue la tercera época de la Tierra. Por lo tanto, el ocultismo egipcio repite en una reflexión espiritual las partes esenciales de los acontecimientos de la época lemuriana. Lo que sucedió en las melodías lemurianas fue mejor conocido por los sacerdotes de los misterios egipcios, ya que se refleja en las características especiales de la civilización egipcia. Por lo tanto, la cultura de Egipto estaba estrechamente relacionada con la constelación del toro y con el culto al toro en general.

Por lo tanto, verán que no es tan fácil indicar los eventos reales que ocurrieron durante el origen de nuestros cuerpos celestiales, y todo lo relacionado con ellos. ¿Cómo se originan los cuerpos celestes? Nuestro Saturno, nuestro Júpiter, nuestro Marte, de hecho, se originaron así, que al principio se formaron esferas sobre ellos. Uno tras otro de estos es asesinado, y cuando nada más se llama a la vida, todas las formas esféricas, que anteriormente constituían las conchas, finalmente se unen en un cuerpo, y este se convierte en el Planeta visible. De hecho, cualquier cuerpo celeste como Saturno, Júpiter, Marte, se originó así: que al principio se formó una especie de caparazón. Este caparazón, a través de la aglomeración de las formas especiales, se condensó en esa formación que luego se revela visiblemente en el espacio. Aquí no tienen ningún proceso mecánico tomado de la triste teoría de Kant-Laplace sobre la creación del mundo, pero tienen los orígenes vivos de esas formaciones que surgen de la interacción espiritual de las Jerarquías, tal como las vemos hoy en los cuerpos celestes, de Saturno, Júpiter y Marte.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en enero de 2020.

GA110c7. Las Jerarquías Espirituales

Rudolf Steiner — Dusseldorf, 16 de abril de 1909

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Me gustaría hacer una observación hoy al comienzo de esta conferencia en relación con el final de la conferencia de ayer. He visto que algunos de nuestros respetados oyentes le han dado cierta importancia al hecho —y uno puede entenderlo muy bien — que, en el bosquejo que hice, cada planeta estaba en línea con el Sol, que se había establecido una especie de relación general, pero debo observarles expresamente que esto no tiene importancia y que no tiene nada que ver con lo que nos concierne aquí, esto será considerado más adelante. No debemos tener ideas equivocadas.

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Primero, dibujamos el Sol, de acuerdo con el sistema copernicano; después, lo que hoy se llama Mercurio —pero que esotéricamente se llama Venus; luego tenemos a Venus —que es Mercurio en el sentido esotérico. Luego (según el sistema copernicano), después viene la Tierra, con su Luna. Y a continuación tenemos la órbita de Marte, de Júpiter, y terminamos con la órbita de Saturno.

Este sería el sistema mundial de Copérnico. Ahora, como he dicho, me gustaría presentarles la cuestión tal como se enseñó en la escuela de Zarathustra —Zarathustra, sin embargo, no siempre fue el maestro— estas son verdades elementales que se enseñaron en las escuelas de Zarathustra. Si suponemos que aquí está la constelación de Géminis, tomamos estos puntos que simplemente se encuentran en esta línea (desde x o Géminis, hasta el Sol), y unimos al Sol con la constelación de Géminis, ya sea que exista tal conjunción o no, no importa. He dibujado esto aquí solo para mostrar las órbitas de los planetas, no los puntos donde se encuentran. Estas son las marcas del límite para las diferentes jerarquías. Ahora, si queremos, por ejemplo, designar el reino de Saturno, debemos pensar en la Tierra y no en el Sol como el centro, y debemos dibujar una especie de círculo, que en realidad no es circular sino de forma ovoide, para que la Tierra se convierta en el punto central. Debemos hacer lo mismo con los otros cuerpos celestes. Les ruego que no tomen las cosas de importancia secundaria en este dibujo como lo principal. Lo principal consiste en tener en mente las figuras, que están de acuerdo con los reinos del poder correspondiente, de las Jerarquías.

Hoy consideraremos con más detalle la naturaleza de esos miembros de las Jerarquías, que se encuentran inmediatamente por encima del hombre. Es bueno estudiar esto y comenzar por una vez con el hombre. Porque solo si tenemos muy claro en nuestras mentes todo lo que se ha dicho repetidamente sobre la naturaleza del hombre y su desarrollo, podemos elevarnos a la consideración de la naturaleza de los miembros de las Jerarquías Superiores.

Sabemos que el hombre, tal como apareció por primera vez en la Tierra, y como se ha desarrollado, consta esencialmente de cuatro partes. Estos cuatro miembros son el cuerpo físico, el cuerpo etérico, el cuerpo astral y el “yo”. Los dibujaremos esquemáticamente hoy, según lo necesitemos. Primero dibujamos el cuerpo físico humano como un círculo, lo mismo con el cuerpo etérico, el astra­­l y, por último, el “yo” o el ego como un pequeño círculo. Ya saben cómo procede el desarrollo del hombre. Durante el curso de su evolución terrenal, el hombre comienza a trabajar en su cuerpo astral, con su Yo.

               En términos generales, podemos decir: tanto de su cuerpo astral como el hombre ha desarrollado con la ayuda de su ‘yo’, de modo que esta parte remodelada de su cuerpo astral está completamente gobernada por el ‘yo’, gran parte de ella se llama Manas o Yo Espiritual, esto —como se ha dicho a menudo— no debe considerarse como algo nuevo que ha entrado en el hombre, sino simplemente como un producto transformado del cuerpo astral. Debe notarse cuidadosamente que todo lo que se acaba de decir se aplica solo al hombre. Es importante que no generalicemos, sino dejar claro que los Seres del Universo difieren mucho entre sí. Dibujemos entonces la quinta parte del hombre, el cuerpo astral transformado, es decir, Manas, como un círculo separado: en realidad, debería haberse dibujado dentro del cuerpo astral. Del mismo modo debemos dibujar sobre él el cuerpo etérico transformado. La parte transformada del cuerpo etérico, que designamos como Budhi o Espíritu de Vida: cuando todo se transforma se vuelve completamente Budhi. Del mismo modo, el cuerpo físico se transforma en Atma, cuando consideramos al hombre en su estado perfeccionado, que alcanzará en el curso de su desarrollo a través de Júpiter, Venus y Vulcano. Así, cuando el hombre haya alcanzado su más alta perfección en la condición vulcana, podríamos hacer un dibujo esquemático de él de la siguiente manera: podríamos decir que tenemos aquí su Atma, Budhi, Manas, el ‘Yo’ o Ego, el cuerpo astral, el cuerpo etérico y el cuerpo físico. Y veríamos en el Diagrama I que lo más característico que debemos observar en el hombre es que, con sus siete principios, él es un ser completo, que estos siete principios están todos juntos. Esta es la cosa más importante.

Cuando ahora pasamos a los miembros de la siguiente Jerarquía, los Ángeles, el caso es diferente. Pues este esquema (diagrama I) se aplica al hombre, pero no a los ángeles.

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Aquí, en el Diagrama II, debemos decir que el Ángel ha desarrollado el cuerpo físico (1) el cuerpo etérico (2) y cuerpo astral (3). Pero ahora el yo (4) debemos dibujarlo como separado de estos tres, luego vienen Manas (5) Budhi (6) y Atma (7). Si quieren ser claros acerca de la naturaleza de un Ángel, deben pensar que sus partes superiores en las cuales él busca desarrollarse flotan sobre esa parte de él que está en el mundo físico; Al principio, solo ha desarrollado completamente Manas, las otras dos partes las desarrollará más adelante. Por lo tanto, si uno quisiera estudiar la naturaleza de un Ángel, tendría que decir que el Ángel no tiene un Yo que habita en la Tierra como el hombre. Tampoco está desarrollando su etapa actual de evolución de Manas sobre la Tierra. Por lo tanto, lo que hay de él en la Tierra, no parece pertenecer a un Ser espiritual. Cuando conoces a un hombre y lo miras, ves que tiene sus principios en él, por lo tanto, todas sus partes están organizadas dentro de él. Si desean buscar un ángel, deben tener en cuenta que su parte física es algo así como un reflejo de sus principios espirituales, que solo se encuentran en el mundo espiritual. En el agua que brota y fluye, en las nieblas que se disuelven en agua, también en los vientos y los relámpagos que brillan en el aire, en todo esto, deben buscar el cuerpo físico de los seres angelicales. La dificultad para el hombre consiste en su idea fija de que un cuerpo físico necesariamente debe tener un esquema definido. Es difícil para el hombre decirse a sí mismo: veo una niebla que se eleva, veo una corriente de agua que se disuelve en forma de aerosol, me paro en el viento que sopla, veo un rayo que sale de las nubes y sé que todas estas son revelaciones de Ángeles, y detrás de este cuerpo físico, que de ninguna manera es tan limitado como el humano, tengo que reconocer el espíritu. El hombre tiene que desarrollar todos sus principios encerrados en él; debido a esto, no puede darse cuenta de que un cuerpo físico puede ser tan líquido y evanescente que ni siquiera tiene que encerrarse o perfilarse con precisión. Deben darte cuenta de que ochenta Ángeles pueden estar asociados y tener la parte más sólida de su cuerpo físico en una sola capa de agua. No es necesario entender que el cuerpo físico de un ángel tenga ningún límite; un pedazo de agua puede pertenecer aquí y, lejos, otro pedazo. En resumen, en todo lo que nos rodea como el agua, el fuego y el aire de la Tierra, tenemos que imaginar que contiene los cuerpos de la Jerarquía que se encuentra junto al hombre. Uno tiene que mirar clarividentemente al mundo astral para percibir el Yo del Ángel y su Manas que nos mira desde el mundo superior.

El reino del sistema solar que debemos investigar cuando buscamos a los Ángeles es aquel cuyos límites están marcados por la Luna. Con los Ángeles, la investigación sigue siendo relativamente fácil, ya que su condición es tal que, por ejemplo, si tenemos el cuerpo físico de un ángel en un pedazo de agua o algo similar, y consideramos que el agua o ese viento, clarividentemente encontramos dentro de él un cuerpo etérico o astral. Por lo tanto, en el dibujo estos tres están representados juntos. Por supuesto, no solo debemos ver la imagen material en el viento que corre, el agua que fluye o quiebra, que ve la percepción común; las partes etéreas y astrales de los ángeles viven de la manera más variada en agua, aire y fuego. Pero si quieres buscar el ser espiritual, el alma del Ángel, debes buscarlo en el reino astral, debes buscarlo clarividentemente.

La siguiente etapa, la de los Arcángeles, es otra vez diferente. Lo que hemos dibujado aquí como el cuerpo astral, en el caso de los Arcángeles, no está en absoluto unido con los cuerpos etérico y físico. La parte más baja de ellos que podemos encontrar, debemos dibujarla así: el cuerpo físico y el cuerpo etérico (Diagrama III – 1,2); se han separado, y todos los principios superiores están arriba en los mundos superiores, de modo que solo podemos tener una imagen completa del Arcángel cuando lo buscamos en dos lugares y nos damos cuenta de que no es lo mismo que con el hombre que une todo en un solo ser. La parte espiritual está arriba, y al mismo tiempo se refleja abajo. Un cuerpo físico y etérico solo puede unirse cuando el físico consiste en aire o fuego. Por ejemplo, no podrían percibir los cuerpos físicos de estos Arcángeles corriendo por el agua; podrían reconocerlos solo en el aire y en el fuego, y tendrían que encontrarlo clarividentemente, y solo en el mundo espiritual, la contraparte espiritual de ese viento y ese fuego. Esto no está unido ni a su cuerpo físico ni a su cuerpo etérico.

Y luego llegamos a esos Seres a quienes designamos como Archai, Principios Primordiales o Espíritus de la Personalidad. A continuación, podemos dibujar solo el cuerpo físico (Diagrama IV); todo lo demás está arriba en el mundo espiritual. Tal cuerpo físico solo puede vivir en fuego; solo en llamas de fuego pueden reconocer el cuerpo físico del Archai. Cada vez que vean el fulgurante fuego del rayo pueden decirse a sí mismos: en él está contenido algo del Archai; pero en el mundo espiritual de arriba encontraré la contraparte espiritual que, en este caso, está separada de su cuerpo físico.

Es especialmente en los Archai o los Espíritus o la Personalidad que el clarividente puede lograr esto con relativa facilidad.

Estos Espíritus de la Personalidad tienen un reino que llega hasta la Venus astronómica (Mercurio en el sentido oculto de los misterios). Imaginemos que alguien ha progresado tanto que puede observar lo que está evolucionando allá arriba en Venus. (Mercurio oculto). Allí pueden reconocer a estos Seres altamente evolucionados, los Espíritus de la Personalidad. Cuando dirigen su visión clarividente a Venus para observar allí el conjunto de los espíritus de la Personalidad, y luego ven el relámpago a través de las nubes, ven en ese relámpago el reflejo de los Espíritus de la Personalidad, porque en él tienen su cuerpo físico.

Ahora llegamos a Seres espirituales aún más elevados, a aquellos que alcanzan el Sol. Estos poderes, estos Exusiai o Espíritus de la Forma nos interesan menos actualmente; solo debe tenerse en cuenta que los seres de Venus y de Mercurio son sus órganos de ejecución, los seres de Venus que tienen su cuerpo físico en las llamas y los de Mercurio que lo tienen en el aire. Traducen esto para decir: los Seres que viven en el Sol hacen uso de los espíritus de Venus (Mercurio oculto) en las llamas de fuego, y los espíritus de Mercurio (Venus oculta) en el viento como sus ejecutores. “Y Dios enciende llamas de fuego en sus siervos y vientos en sus mensajeros”. Dichos como estos encontrados en documentos religiosos antiguos están tomados absolutamente de hechos espirituales, y corresponden con lo que el clarividente puede observar.

Por lo tanto, vemos que las tres jerarquías que se encuentran por encima de nosotros están estrechamente unidas a nuestra propia existencia. El hombre es el ser que es, porque ha participado de la solidez de la Tierra. Esto lo separa de otros Seres, lo convierte en un ser autónomo compuesto por órganos separados. En la Luna, el hombre seguía siendo un ser como los demás; allí pasó por transformaciones, tal como lo hacen las masas de agua que tienen un cuerpo que está siempre en un estado de transformación. En la Tierra, el hombre fue encarcelado por primera vez, por así decirlo, dentro de su piel; y se convirtió en un ser autónomo, de modo que es posible decir que el hombre está compuesto de un cuerpo físico, un cuerpo etérico, un cuerpo astral y un Yo. Este aislamiento realmente se originó no hace mucho tiempo. Si volvemos a la primera época de los antiguos tiempos Atlantes, encontramos a un hombre que todavía no sentía su yo completamente dentro de él, que todavía estaba esperando recibir su yo. Y si retrocedemos aún más en la evolución terrenal, descubrimos que lo que hay del hombre en la Tierra consiste todavía en un cuerpo físico, etérico y astral. Y si volvemos a los tiempos de Lemuria, encontramos a un hombre que en su camino no tiene más cuerpo físico, etérico y astral aquí en la tierra que los Ángeles. Desde este punto de tiempo, con el crecimiento del yo, comienza la unión y continúa a través de los tiempos post-atlantes. En la época lemuriana, los hombres caminaron por la Tierra conteniendo solo un cuerpo físico, un cuerpo etérico y un cuerpo astral. Pero estos no eran hombres que podían pensar, en el sentido actual o que podían desarrollarse humanamente —en el sentido de hoy.

Y ahora sucedió algo muy notable en la Tierra. Aquellos hombres de Lemuria que solo tenían cuerpo físico, etérico y astral estaban indefensos, no podían evitarlo, no sabían lo que tenían que hacer en la Tierra. Desde las regiones celestiales, los habitantes de la Venus astronómica descendieron a la Tierra, a estos seres indefensos; Debido a que tenían una cierta relación con el cuerpo físico, se les permitió enviar su luz a través de ellos y enterrar el cuerpo físico de los primeros habitantes de la Tierra. Así, encontramos algunos entre los lemurianos, que pasaron entre la masa de la humanidad de una manera bastante notable; tenían un cuerpo físico diferente al de los demás. Un hombre, tan particularmente agraciado, no tenía un cuerpo físico ordinario, sino un cuerpo inspirado por un espíritu de Venus, un Espíritu de Personalidad. Debido a que el hombre de la antigua Lemuria se movía con un espíritu de Venus dentro de su cuerpo físico, tuvo una poderosa influencia en todo su entorno. Tales lemurianos no parecían diferentes de sus compañeros externamente; pero debido a que un Espíritu de Personalidad se introdujo en sus cuerpos, estos individuos seleccionados actuaron sugestivamente, en el sentido más elevado de la palabra, sobre su entorno. Hoy en día, no hay nada que comparar con la obediencia, la reverencia y el temor que sentían por ellos. Todos los intentos de colonización que se emprendieron, a personas de las diferentes regiones de la Tierra, fueron dirigidos por tales seres, en quienes había descendido un Espíritu de Personalidad. No se necesitaba hablar, porque no había discurso entonces, no se necesitaban signos, pero el solo hecho de que tal Espíritu de Personalidad estaba allí, era suficiente. Y cuando se consideró necesario que grandes masas de personas fueran conducidas de un lugar a otro, esas masas simplemente lo siguieron sin pensarlo. El pensamiento no existía, solo se desarrolló más tarde.

Así, los Espíritus de la Personalidad bajaron a la Tierra, como los Espíritus de Venus, en los antiguos tiempos de Lemuria. Y podemos decir que las características distintivas de estos mensajeros de Venus —con el semblante humano que en esa época podrían usar— significaba algo bastante nuevo con respecto a todo el Universo. Si tomamos su significado cósmico, llega hasta Venus, y sus acciones tienen un significado, una influencia en todas las concatenaciones del Sistema Solar. Podrían llevar a las personas de un lugar a otro, ya que conocían las conexiones que solo pueden conocer aquellos que conocen los alrededores de la Tierra, y no solo la Tierra misma.

El desarrollo de la humanidad progresó aún más. Surgió la necesidad de que los Arcángeles, Espíritus del Mercurio astronómico, actuaran sobre el desarrollo humano. Estos ahora estaban obligados a animar y dar vida a lo que habitaba abajo, en la Tierra. Esto ocurrió principalmente en la época atlante. En ese momento, los Arcángeles o Espíritus de Mercurio descendieron sobre la Tierra e inspiraron los cuerpos físico y etérico de los hombres de ese período. De modo que en la Atlántida también había hombres que no eran muy diferentes de los demás, pero cuyos cuerpos físico y etérico eran engendrados por un arcángel. Y si recuerdan lo que se dijo ayer, que los Arcángeles tienen la tarea de dirigir naciones enteras, comprenderán que el hombre que albergaba un Arcángel dentro de sí podía en realidad dar a toda la raza atlante las leyes que recibía directamente del Cielo. Los grandes líderes de los antiguos tiempos de Lemuria, cuando aún era necesario actuar de manera mucho más general, fueron inspirados por los espíritus de Venus. Aquellos que, en tiempos de los atlantes, tenían que dirigir a masas de personas más pequeñas, fueron enardecidos por los Arcángeles. Los que se llaman los reyes sacerdotes de la Atlántida, en verdad, eran maya. No eran en absoluto lo que aparentemente parecían ser. Un Arcángel vivía en sus cuerpos físico y etérico, él era el verdadero agente activo.

Si volvemos a la época atlante, podemos buscar las estancias ocultas de estos líderes de la humanidad. Desde estos centros ocultos que trabajaron, donde investigaron los misterios del Espacio, podían atribuir el nombre de “Oráculo” a lo que se investigó y ordenó desde esos antiguos lugares atlantes de los Misterios, a pesar de que esta palabra se originó en tiempos posteriores. El nombre “Lugar de los oráculos” es bastante adecuado para estos centros de instrucción y gobierno. En ellos trabajaron los grandes maestros, para que otros pudieran ser entrenados para ser sacerdotes y sirvientes de los hombres.

Es importante saber que hubo hombres en la antigua Atlántida que en realidad eran Arcángeles, portando un Arcángel encarnando dentro de sus cuerpos físico y etérico. Si tal hombre hubiera sido visto por alguien dotado de clarividencia, este último de hecho habría visto a un hombre físico y detrás de él una enorme figura, elevándose por encima y perdiéndose en regiones indefinidas —la figura del Arcángel inspirador. Tal personalidad era de doble naturaleza, como si detrás del hombre físico, que crecía en el Espacio indefinido, estuviera el Arcángel inspirador. Cuando tales hombres murieron, el cuerpo físico fue destruido de acuerdo con las leyes de la Atlántida. Ese cuerpo físico, que había sido rodeado naturalmente por el Arcángel, se disolvió, pero el cuerpo etérico no se disolvió. Hay una economía espiritual que exige excepciones a las verdades generales expuestas por la Antroposofía. Decimos —y en general es correcto— que cuando un hombre muere, deja a un lado su cuerpo físico y después de cierto tiempo también su cuerpo etérico, que se disuelve con la excepción de un extracto. Este es generalmente el caso. Hay una enorme diferencia entre un cuerpo etérico como el de los Iniciados de los Oráculos Atlantes, que estaba impregnado por un Arcángel, y un cuerpo etérico ordinario. Un cuerpo etérico tan precioso no se pierde, sino que se conserva en el mundo espiritual.

En primer lugar, el gran líder de los oráculos atlantes preservó los siete cuerpos etéricos más importantes de los siete grandes iniciadores de estos oráculos. Estos cuerpos etéricos que se construyeron originalmente al ser habitados por los Arcángeles, quienes, a su muerte, naturalmente regresaron a los mundos superiores. Tales cosas ciertamente no se conservan en cajas, sino de acuerdo con las leyes espirituales. El iniciado atlante del Oráculo del Sol no es otro que Manu, a quien se ha mencionado a menudo, y que guió al resto de la nación atlante hacia Asia para establecer la nueva civilización post-atlante. Tomó a su pequeño puñado de personas con él y los llevó a Asia. Entrenó a la gente de generación en generación, y cuando los siete más adaptables fueron lo suficiente criados y educados, tejió en sus cuerpos etéricos individuales la sustancia de los siete cuerpos etéricos preservados, que habían sido tejidos por los Arcángeles en la antigua Atlántida. Esos siete, que fueron enviados por el gran Líder, para sentar las bases de la primera civilización post-atlante, fueron los siete santos Rishis de la antigua India; llevaban dentro de su vestimenta etérica, los cuerpos etéricos de los grandes líderes atlantes, que habían adquirido estos cuerpos a través de los Arcángeles. Así, el pasado, el presente y el futuro actuaron en armonía. Esos siete hombres que se llaman los santos Rishis habrían aparecido como personas simples, ya que, con su cuerpo astral y su yo, no habían alcanzado la altura de sus cuerpos etéricos.

Todo lo que eran capaces de hacer era entretejerse con sus cuerpos etéricos. Hubo ciertas horas durante las cuales la inspiración actuó dentro de sus cuerpos etéricos, y luego hablaron de cosas que ellos mismos nunca podrían haber sabido. De sus labios fluía lo que había sido inspirado en sus cuerpos etéricos. Por lo tanto, eran personas simples y sencillas cuando se les dejaba a su propia comprensión; pero en sus horas de inspiración, cuando el cuerpo etérico estaba activo, hablaban de los mayores misterios de nuestro Sistema Solar y del Universo.

En los tiempos post-atlantes, los hombres aún no habían avanzado tanto como para poder prescindir de la ayuda de arriba, la inspiración aún era necesaria; y una especie de enmarañamiento todavía tuvo lugar desde arriba. Hemos visto cómo se produjo tal enmarañamiento en la época lemuriana, porque un espíritu de Personalidad enalteció el cuerpo físico.; En los tiempos de la Atlántida, los cuerpos físico y etérico fueron inspirados por los Arcángeles, y ahora los grandes líderes de los tiempos posteriores a la Atlántida son inspirados por un Ángel que desciende a sus cuerpos físico, etérico y astral. Los grandes líderes de la humanidad en los tiempos post-atlantes no poseen simplemente un cuerpo físico, etérico y astral, sino que también un Ángel viviendo en ellos. Por lo tanto, estos grandes líderes podían mirar hacia atrás en sus antiguas encarnaciones. El hombre común todavía no puede hacerlo, porque aún no se ha desarrollado su mana; él mismo debe primero convertirse en un ángel. Estos líderes, que nacieron de los habitantes ordinarios, llevaban un Ser Angélico dentro de sus cuerpos físico, etérico y astral, que los enaltecían y los interpenetraban, esto es nuevamente Maya, nuevamente tenemos Seres que son algo diferentes de lo que parecen ser en la Tierra. Los grandes líderes de la humanidad de la gris antigüedad eran muy diferentes de lo que parecían exteriormente. Eran personalidades en las que habitaba un ángel y les daba lo que necesitaban, para que pudieran convertirse en maestros y líderes de los hombres. Los grandes fundadores de las religiones fueron hombres poseídos por ángeles. Los ángeles hablaron a través de ellos. Los asuntos del mundo deben describirse de hecho como completamente regulares, pero los procesos de desarrollo siempre se deslizan uno dentro del otro, se superponen. Lo que describimos como exhibiendo una regularidad completa no funciona con tal regularidad. Es cierto que, como principio general, los Espíritus de la Personalidad hablaron a través de entidades humanas en los tiempos de Lemuria, los Arcángeles en la época Atlante y los Ángeles en los tiempos Postatlantes. Pero tales seres surgieron, incluso en la época posterior a la Atlántida, hubo hombres fueron penetrados por un Espíritu de Personalidad hasta su cuerpo físico y que, por lo tanto, estaban en la misma posición, aunque vivieron en la época postatlante, que esos seres a través de quien hablaron en Lemuria los Espíritus de la Personalidad. Por lo tanto, era posible tener hombres también en los tiempos post-atlantes, que llevaban externamente todas las características de su nación, pero que, debido a que la humanidad todavía necesitaba grandes líderes, llevaban dentro de ellos un Arcai, un Espíritu de Personalidad, y que eran la encarnación externa de tal Espíritu. También hubo hombres en los tiempos postatlantes que tenían un Arcángel, un Espíritu de Mercurio, dentro de ellos, que enaltecía su cuerpo físicos y etérico. Y, por último, una tercera categoría de hombres que fue inspirada en sus cuerpos físico, etérico y astral por un Ser Angelical, una categoría a través de la cual habló un Ángel. En el espíritu de la enseñanza oriental, tales personalidades recibieron nombres particulares. Por lo tanto, una personalidad que exteriormente se parece a un hombre de nuestros tiempos post-atlantes, pero que realmente es el portador de un Espíritu de la Personalidad, que está inspirado por ese Arcai hasta su cuerpo físico, se llama Dhyani-Buddha en la Enseñanza Oriental. Dhyani-Buddha es un nombre genérico para las individualidades humanas en las que los Espíritus de la Personalidad están activos, incluso en lo que respecta a su cuerpo físico[1].

A esas personalidades que están envueltas en un cuerpo etérico, que es portador del Arcángel en los tiempos post-atlantes, se les llama Bodhisattva. Y aquellos que son portadores de un Ángel, y que, por lo tanto, están enaltecidos en su aspecto físico, etérico y astral, se llaman Budas humanos.

Por lo tanto, tenemos tres grados: el del Dhyani Buda, el Bodhisattva y el Buda. Esta es la verdadera enseñanza de los Budas, de las clases y categorías de Budas, que debemos reconocer en relación con la manera y los medios por los cuales las Jerarquías cumplen sus fines. Esta es la maravilla que nos encontramos, cuando miramos hacia atrás a los hombres de un desarrollo anterior, que entre estos hombres encontramos a aquellos, a través de los cuales las Jerarquías Superiores hablan desde el Cosmos hacia los Planetas, y solo gradualmente estos Espíritus de las Jerarquías superiores, que estaban activos antes de la aparición de nuestra Tierra, emancipan a los hombres planetarios que viven aquí, cuando han alcanzado el grado necesario de madurez. Aquí contemplamos profundidades insondables de sabiduría. Y lo que es de extraordinaria importancia es que comprendamos esta sabiduría exactamente como se enseñó en todas las épocas, cuando se enseñó la sabiduría prístina a los hombres.

Por lo tanto, cuando escuchen hablar de los Budas, ya que no hablan del único Buda en la enseñanza oriental, sino de muchos, entre los cuales hay grados de perfección naturalmente diferentes, presten atención al hecho: — un Buda camina en la Tierra, pero detrás del Buda, está el Bodhisattva e incluso el Dhyani-Buda.

Sin embargo, las cosas podrían ser tales, que el Dhyani-Buddha o el Bodhisattva no lleguen tan lejos como para enaltecer el cuerpo físico, sino que el Bodhisattva desciende tan solo como para poder enaltecer el cuerpo etérico, para que puedan imaginar un Ser que no llega tan lejos como para enaltecer e inspirar el cuerpo físico del hombre, sino solo el cuerpo etérico. Sin embargo, puede suceder cuando tal Bodhisattva no es físicamente visible (porque cuando aparece solo en un cuerpo etérico no es físicamente visible, y había tales Bodhisattva que eran físicamente invisibles) que puede, como un Ser Superior, inspirar excepcionalmente al Buda humano. De modo que tenemos al Buda humano, que ya está inspirado por un Ser Angélico, siendo inspirado aún más en su cuerpo etérico por un Ser Arcangélico. Es esencial que examinemos esta maravillosa complejidad de la naturaleza humana. Muchas individualidades a las que miramos en tiempos pasados ​​solo pueden entenderse cuando las aceptamos como el punto de encuentro de diferentes seres superiores, que se proclaman y expresan a través del hombre. Porque, en verdad, muchos períodos no poseen un número suficiente de grandes hombres para inspirarse en los espíritus que tienen que estar activos. Por lo tanto, a veces una sola personalidad debe ser impulsada por diferentes individualidades de las Jerarquías Superiores. Y a veces no solo son los habitantes de Mercurio quienes hablan con nosotros, cuando tenemos una cierta personalidad frente a nosotros, sino también los habitantes de Venus.

Tales ideas nos llevan a la comprensión de la evolución humana, para que podamos reconocer la verdadera naturaleza de esas personalidades que, cuando se encuentran como hombres físicos, representan meramente maya. Mañana comenzaremos tratando de comprender el origen de cada planeta individual, que hasta ahora hemos considerado solo como marcas de límite, y después nos haremos una idea de ellos como las moradas de los Seres espirituales correspondientes.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en enero de 2020.

[1] NOTA EDITORIAL

  • Un espíritu de personalidad entra en el cuerpo físico humano y a esta entidad en la época Postatlante se le llama Dhyani-Buddha.
  • Un Arcángel entra en el cuerpo físico y etéreo humano y a esta entidad en la época Postatlante se le llama Bodhisattva.
  • Un ángel entra en el cuerpo físico, etérico y astral humano y a esta entidad en la época Postatlante se le llama Buddha.

Pero hay diferentes grados de cada uno, y es posible que un Ser humano se inspire en las tres Jerarquías Espirituales. El estudiante debe evitar hacer reglas duras y rápidas. Hay mucho solapamiento y también cierta desviación de diagramas.

GA236c15. Relaciones kármicas: Estudios Esotéricos – Volumen II

Rudolf Steiner — Dornach, 27 de junio de 1924

English version

Nuestro estudio del karma puede llevarnos lenta y gradualmente a comprender esta ley fundamental y complicada. Hoy me gustaría, en primer lugar, repetir que en la elaboración del karma durante la vida que se extiende entre la muerte y un nuevo nacimiento, existe una cooperación principalmente entre los seres humanos que viven esta vida entre la muerte y un nuevo nacimiento. Trabajamos juntos con aquellos con quienes estamos especialmente conectados por el karma. En la elaboración del karma durante esta vida entre la muerte y un nuevo nacimiento, los grupos de seres humanos unidos por su karma trabajan juntos y realmente se puede decir que en esta vida puramente espiritual hay claras diferencias entre los grupos. Esto no excluye el hecho de que también formamos parte de toda la humanidad en la vida entre la muerte y un nuevo nacimiento, y aún más formamos parte de la vida de aquellos que están encarnados en la Tierra. El hecho de pertenecer a un grupo particular de almas no nos excluye de formar parte de la humanidad como un todo. Y en todos estos grupos y en el destino de cada individuo fluye el trabajo de los Seres de las Jerarquías superiores.

Esos Seres de las Jerarquías superiores que elaboran el karma al lado del hombre durante la vida entre la muerte y un nuevo nacimiento, trabajan también en la vida que pasamos entre el nacimiento y la muerte, donde el karma se desarrolla en el sentido moral, como destino. Y hoy debemos encontrar una respuesta a la pregunta: ¿De qué manera influye el trabajo de las Jerarquías en la vida humana?

Hablando ahora con la ayuda de Ciencia Oculta, admitiremos que esta es una pregunta profunda y exhaustiva. Por lo que les he dicho en el curso de conferencias recientes, pueden entender que los fenómenos de la naturaleza también están conectados con el karma de la humanidad.

El hombre que dirige su mirada al flujo total de eventos cósmicos y humanos y no solo a los hechos inmediatos presentados por el mundo de la naturaleza, percibe la conexión entre los eventos que tienen lugar entre grupos más grandes o más pequeños de hombres en una época y los hechos de la naturaleza en otro. Hay ocasiones en que podemos observar eventos en la naturaleza que se vuelcan en la órbita de la vida humana en la Tierra. Somos testigos de erupciones volcánicas devastadoras y sabemos lo que provocan las influencias naturales durante las inundaciones o fenómenos similares.

Si consideramos que tales eventos pertenecen simplemente al orden natural, nos enfrentamos con algo que es incomprensible en su relación con la impresión general que tenemos del mundo. Porque aquí contemplamos eventos que simplemente chocan con el orden cósmico, eventos que el hombre imagina de tal manera que pierde toda esperanza de comprenderlos y acepta la angustia que traen como un golpe del destino. Sin embargo, las investigaciones de la ciencia espiritual pueden llevarnos un poco más allá, ya que abren información notable precisamente en relación con estos eventos elementales en la naturaleza.

Cuando dejamos que nuestra mente escanee la faz de la Tierra, encontramos ciertas áreas de la Tierra literalmente cubiertas de volcanes. Encontramos que otras partes de la Tierra están expuestas a terremotos u otras catástrofes. Y si examinamos las conexiones kármicas de eventos como estos de la misma manera que los hemos examinado en conferencias recientes desde el punto de vista de la historia de ciertas personalidades, llegamos a resultados muy notables. Encontramos lo siguiente: Arriba, en los mundos espirituales, las almas humanas se reúnen en grupos según su karma; Están elaborando su karma de conformidad con su existencia pasada y futura. Y vemos que uno de estos grupos de almas humanas en su descenso de la existencia preterrenal a la terrenal deambulan por regiones situadas, por ejemplo, en las proximidades de volcanes, o en distritos donde es probable que ocurran terremotos, para recibir sus destinos de los fenómenos elementales de la naturaleza. [Ver también: La obra de Cristo y los poderes espirituales opuestos. Dos conferencias de Rudolf Steiner, Berlín, 1 de enero y 22 de marzo de 1909.] [1] Incluso encontramos que, durante esta vida entre la muerte y un nuevo nacimiento, cuando los conceptos y sentimientos del hombre son de una naturaleza bastante diferente, esos lugares son elegidos deliberadamente por las almas para conectarse así kármicamente, y poder experimentar ese mismo destino. Pues un pensamiento que encuentra poca comprensión en nuestras almas en la Tierra, como el pensamiento: “Elijo un gran desastre en la Tierra para ser más perfecto, lo elijo porque todavía estoy muy lejos de cumplir lo que yace en mi karma pasado”, un pensamiento para el cual, como he dicho, hay muy poca comprensión en la vida terrenal, puede estar presente en la vida entre la muerte y un nuevo nacimiento, y tiene un valor inherente.

Puede suceder que busquemos deliberadamente una erupción volcánica, o un terremoto, para encontrar en el camino del desastre el camino a la perfección. Debe hacerse una distinción clara entre estas dos perspectivas completamente diferentes sobre la vida, —una perspectiva es la del mundo espiritual y la otra del mundo físico.

Pero a este respecto, hay otras cosas a tener en cuenta. En el mundo exterior, los acontecimientos cotidianos de la naturaleza proceden con una regularidad ordenada en la medida en que el mundo de las estrellas está jugando un papel en ellos. Porque el mundo de las estrellas con sus misterios funciona con cierta regularidad. Este es, sobre todo, el caso en relación con el Sol y la Luna, de hecho, con todas las estrellas, con la excepción de los enigmáticos fenómenos de meteoritos y cometas que irrumpen en el orden rítmico y regular del cosmos de la manera más misteriosa. Pero eso que atraviesa el curso regular de la existencia natural en forma de tormentas eléctricas, granizadas y otros eventos climatológicos y meteorológicos —todo esto que interrumpe el ritmo regular de los acontecimientos naturales, nos hace ser conscientes de estas cosas y, para empezar, nos resignamos al curso exterior tomado por los fenómenos naturales. Pero más tarde, cuando un anhelo de comprender las cosas espirituales se despierta dentro de nosotros, escuchamos lo que nos dice la Ciencia Espiritual, a saber, que además de este mundo exteriormente visible también existe el mundo suprasensible donde habitan los Seres de las Jerarquías Superiores. Y en nuestra vida entre la muerte y un nuevo nacimiento, entramos en el dominio de estas Jerarquías Superiores, así como en nuestra vida entre el nacimiento y la muerte vivimos entre los tres reinos de la naturaleza —el mundo mineral, el vegetal y el animal.

Escuchamos lo que enseña la Ciencia Espiritual e intentamos imaginar la existencia de este segundo mundo, pero a menudo nos detenemos ante la idea de que los dos mundos están allí uno al lado del otro, sin conectarlos en nuestro pensamiento. Podremos formarnos una verdadera idea de los dos mundos solo cuando seamos capaces de darnos cuenta de su existencia simultáneamente, y cuando con la visión interna podamos ser conscientes de la forma en que trabajan y se entrelazan. Porque este interfuncionamiento se debe conocer si queremos comprender la formación y organización del karma. En la vida entre la muerte y un nuevo nacimiento, se prepara el karma. Pero el karma también se prepara y elabora en la Tierra, con la ayuda de los Seres de las Jerarquías Superiores que también están activas durante la vida que llevamos entre el nacimiento y la muerte.

Surge entonces la pregunta: ¿De qué manera trabajan las jerarquías superiores en la vida terrenal?

En su trabajo en la vida terrenal, estos Seres de las Jerarquías Superiores hacen uso de los procesos terrenales. Comprenderemos mejor lo que esto significa si miramos, para empezar, todo lo que se extiende ante nuestros sentidos, tanto en el mundo de las estrellas como en el mundo físico. A lo largo de nuestra vida de día de vigilia, vemos el Sol allá arriba en los cielos. A través de las horas de la noche contemplamos el resplandor de la Luna y de las estrellas. Piensen, mis queridos amigos, en cómo miramos el mundo y cómo permitimos que lo que está por encima de nosotros y lo que nos rodea en los reinos de la naturaleza trabaje sobre nosotros. Y recordemos que este mundo de los sentidos tiene en sí mismo tan poco significado como un cadáver humano. Las fuerzas que están trabajando en la Tierra fuera del hombre son las mismas fuerzas que están en un cadáver. Pero en un cadáver no encontramos las fuerzas del hombre vivo. En sí mismo, el cadáver no tiene sentido. Tiene importancia solo en la medida en que son los restos de un ser humano vivo. No es razonable imaginar por un momento que un cadáver podría existir en sí mismo como una colección de fenómenos que tienen un ser independiente propio. Un cadáver solo puede revelar la forma de algo que ya no es visible. Así como uno es llevado de regreso de un cadáver a un ser humano vivo, así también somos guiados por todo en el mundo visible de la existencia física al mundo espiritual. Pera esta existencia sensorial física tiene tan poco significado propio como lo tiene un cadáver.

De la misma manera en que somos conducidos en pensamiento desde el cadáver a un hombre vivo, y decimos: Este es el cadáver de un ser humano vivo; entonces, en relación con la naturaleza, decimos: Esta es la revelación de los poderes divino-espirituales.

Ninguna otra forma de pensar puede ser razonable, de hecho, ninguna otra es sana o saludable. Mantener una visión diferente implicaría una forma mórbida de pensar.

Pero, ¿cuál es la naturaleza del mundo espiritual para el cual debemos mirar detrás del mundo físico de los sentidos? El mundo espiritual detrás del mundo físico es el mundo de los Seres de la Segunda Jerarquía: Exusiai, Dynamis y Kyriótetes. La Segunda Jerarquía está detrás de todo en lo que el Sol arroja su luz. ¿Y qué hay en toda la extensión de nuestra experiencia sensorial que no está iluminada y que el Sol mantiene viva? El Sol es la fuente de la luz y la vida de todo.

Estos Seres de la Segunda Jerarquía tienen su morada principal en el Sol. Desde el Sol gobiernan sobre el mundo visible, que es su revelación. Así podemos decir: Ahí tenemos la Tierra, con el Sol brillando sobre ella, y detrás y a través del funcionamiento del Sol tejen los Seres de la Segunda Jerarquía: Exusiai, Kyriótetes y Dynamis.

Sobre los rayos del Sol, que son los hechos de la Segunda Jerarquía, se transmiten todas las impresiones sensoriales que llegan a nuestros sentidos a través de las horas de conciencia del día, de vigilia.

Y entonces hablamos verdaderamente si decimos: Dentro, a través y detrás del funcionamiento del Sol a lo largo de nuestra existencia sensorial física está el mundo suprasensible de la Segunda Jerarquía.

Ahora hay otra y diferente condición de nuestra existencia terrenal. Hablamos de esta condición diferente en la última conferencia desde cierto punto de vista. Tenemos la condición de dormir. ¿Cómo se presenta esta condición del sueño en su contraparte cósmica? Consideremos por un momento. Cuando nuestros cuerpos físico y etérico están allí en la cama, y nuestro cuerpo astral y nuestro yo afuera, entonces en el cosmos tenemos que pensar en el Sol en una posición donde la Tierra primero debe dejar que los rayos del Sol la atraviesen y nos alcancen. Ahora, en todos los Misterios antiguos, se impartió cierta enseñanza que, si se entendía totalmente producía una impresión profundamente conmovedora en aquellos que se convirtieron en alumnos de los Misterios y gradualmente dominaron la Ciencia de la Iniciación. Alcanzaron una cierta etapa de desarrollo interno que podrían haber descrito de la siguiente manera —Ahora les estoy diciendo lo que podría haber dicho uno de estos antiguos Iniciados cuando hubo alcanzado un cierto grado de Iniciación— Él habría dicho algo de la siguiente manera: “Cuando estoy de pie en los campos abiertos durante el día, cuando dirijo mi mirada hacia arriba y me entrego a las impresiones de los sentidos, entonces contemplo el Sol; lo veo en su fuerza deslumbrante al mediodía y detrás de la fuerza deslumbrante del Sol del mediodía. Veo el trabajo de los Seres espirituales de la Segunda Jerarquía en la sustancia del Sol. Antes de mi Iniciación, la sustancia del Sol desapareció de mí en el momento de su puesta. El resplandor del Sol se desvanecía en las púrpuras del atardecer. Antes de mi Iniciación, atravesé el oscuro camino de la noche, y en la mañana, cuando llegó el amanecer, recordé esta oscuridad. Al amanecer, el Sol volvió a brillar y siguió su curso hacia el deslumbrante brillo del mediodía. Pero ahora, habiendo alcanzado la Iniciación, cuando experimento el amanecer y contemplo el sol a medida que pasa del amanecer a través de su curso diario, un recuerdo de mi vida durante la noche, despierta dentro de mí. Sé lo que he experimentado en esta vida nocturna, recuerdo claramente cómo vi una luz azul y brillante surgir del crepúsculo vespertino y extenderse gradualmente, viajando de oeste a este. Y recuerdo cómo contemplé el sol a la medianoche, en el punto opuesto del firmamento donde se encontraba en su mediodía, deslumbrante fuerza; Lo vi brillar detrás de la Tierra, lleno de significado profundo y solemne. ¡Vi el Sol de Medianoche!”

Tal ha sido en realidad el monólogo de los Iniciados en su meditación, y expresa fielmente su experiencia. El iniciado es consciente de estas cosas. Y cuando leemos el libro de Jacob Boehme titulado Aurora, no podemos evitar sentirnos profundamente conmovidos al darnos cuenta de que las palabras que están escritas en este libro son ecos de una maravillosa enseñanza de los antiguos Misterios.

¿Qué es el “amanecer” para los iniciados? Es una instigación al recuerdo cósmico, al recuerdo de la visión del Sol de Medianoche detrás de la Tierra. Con nuestra vista ordinaria vemos el radiante disco amarillo-blanco del Sol al mediodía, pero con la visión de la Iniciación vemos el Sol azulado-violeta en el punto opuesto de los cielos. La Tierra aparece como un cuerpo transparente, con el Sol brillando al otro lado con una luz rojo azulada. Pero este brillo rojo azulado no es lo que parece. Debo pronunciar la paradoja: no es lo que parece. Cuando miramos al Sol de Medianoche, al principio parece que estamos viendo algo brumoso en la distancia. Y cuando aprendemos con la ayuda de la Iniciación cada vez más claramente a ver lo que al principio aparece como un borrón en la distancia, entonces la luz rojo-azulada comenzará a tomar figura y forma; se extenderá por todo el Cielo, pero aún al otro lado de la Tierra y cubierto por la Tierra, se vuelve poblada. Y así como cuando salimos de nuestra casa en una noche iluminada por las estrellas y miramos el majestuoso espectáculo de los cielos estrellados con sus puntos brillantes de luz, tal vez con la luna en el centro, así, para la mirada del iniciado, todo un mundo se vuelve visible en el lado más alejado de la Tierra que ahora es transparente. Es un mundo que emerge, por así decirlo, de las nubes, convirtiéndose en un mundo de formas vivas. Es el mundo de la Segunda Jerarquía, de Exusiai, Kyriótetes y Dynamis. Allí aparecen, estos Seres de la Segunda Jerarquía. Y a medida que observamos más y más de cerca, si podemos lograr la quietud del alma que se requiere, entonces sucede algo más. Todo esto se revela después de la preparación y la meditación y solo se convierte en una experiencia consciente al amanecer, como un recuerdo posterior, cuando está presente de inmediato con nosotros, cuando sabemos que realmente lo hemos visto durante la noche. Lo que aparece en ese lado de la Tierra es en realidad el mundo tejido por los Seres de la Segunda Jerarquía. Y a partir de este tejido, el mundo vivo de la Segunda Jerarquía ahora irradia un mundo de otros Seres —radiando hacia nosotros a través de la Tierra. Es un mundo verdaderamente maravilloso de Seres que trabajan así a través de la Tierra por la noche, flotando allí en el firmamento, ahora acercándose al hombre, ahora alejándose, ahora acercándose a él nuevamente. Vemos cómo la línea de los Seres tejedores de la Segunda Jerarquía se desvanece una y otra vez, mientras otra Jerarquía se acerca al hombre, ahora flotando hacia él y alejándose de él nuevamente. Y poco a poco aprendemos a saber lo que realmente significa todo esto.

Hemos estado conscientes todo el día y ahora nos acostamos y dormimos. Esto significa que los cuerpos físico y etérico se dejan solos, trabajando en el sueño como un mundo vegetal y mineral. Pero de día tenemos pensamientos; Durante todo el día, las ideas han estado pasando por nuestro ser. Han dejado sus huellas en nuestros cuerpos físico y etérico. No seriamos capaces de recordar las experiencias de nuestra existencia terrenal en absoluto si estos rastros que posteriormente utilizamos en nuestros recuerdos no permanecieran. Allí permanecen, estos rastros, en lo que queda del hombre mientras yace dormido por la noche —en esa parte de su ser que ha dejado atrás. Allí tiene lugar un proceso misterioso, sobre todo en el cuerpo etérico. Todo lo que el hombre ha pensado durante su vida de vigilia desde la mañana hasta la noche comienza a moverse y a sonar en ondas. Si piensan en cierta región de la Tierra donde los hombres están durmiendo, y piensan en todo lo que teje y trabaja en los cuerpos etéricos como un eco de todo lo que estos hombres dormidos han estado pensando durante las horas de su vida de vigilia, esto les dará una imagen de lo que ha sucedido durante las horas del día.

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Y esos Seres que se ciernen sobre nosotros, subiendo y bajando, se ocupan de nuestras horas de sueño con los rastros que han quedado en nuestros cuerpos etéricos. Esto se convierte en su campo de acción. Es una experiencia inmediata en ellos y absorbe su atención. Cuando esto se nos revela, decimos con una profunda reverencia: “Tú, oh hombre, has dejado tu cuerpo. Y como yace allí, lleva en sí las huellas de las experiencias del día. Es el campo donde viven los frutos de tus pensamientos e ideas durante el día. Los Seres de la Tercera Jerarquía, los Ángeles, Arcángeles y Archai, ahora entran en este campo. Mientras has dejado tus cuerpos físico y etérico, estos Seres experimentan lo que has experimentado de los pensamientos e ideas de tus horas de vigilia” —Una profunda reverencia nos llena al ver alguna región de la Tierra donde los cuerpos humanos quedan dormidos y donde los Ángeles, Arcángeles y Archai se dirigen a todo lo que se desarrolla como un eco de la vida del día. Y aquí contemplamos una vida maravillosa, nacida de todo lo que se desarrolla entre los Seres de la Tercera Jerarquía y las huellas de los pensamientos que hemos dejado atrás.

A medida que contemplamos este campo, nos damos cuenta de cómo, como seres humanos, tenemos nuestro lugar dentro del cosmos espiritual, y cómo, cuando nos despertamos, creamos trabajo para los Ángeles durante nuestras horas de sueño. De hecho, es así: durante nuestras horas de vigilia creamos trabajo para los Ángeles durante el tiempo de sueño. Y ahora aprendemos a entender algo sobre nuestro mundo de pensamiento. Nos damos cuenta de que los pensamientos que pasan por nuestras cabezas contienen los frutos de lo que ponemos en nuestros propios cuerpos físico y etérico —frutos que los ángeles recolectan en la noche. Porque los ángeles juntan estos frutos y los llevan al cosmos para que puedan encontrar allí su lugar en el orden cósmico.

Una cosa más vemos cuando contemplamos a estos Seres de la Tercera Jerarquía —Ángeles, Arcángeles y Archai— saliendo de los Seres de la Segunda Jerarquía y su actividad. Vemos cómo detrás de este tejido, nuevamente los Seres de majestad y grandeza sublimes participan en la actividad de la Segunda Jerarquía. Observamos la Segunda Jerarquía, y vemos cómo en esta vida de tejido de la Segunda Jerarquía algo más funciona desde atrás; y pronto nos damos cuenta de cómo esto no solo golpea, como un rayo, el tejido y el trabajo de la Segunda Jerarquía, sino que golpea directamente al otro lado de la Tierra, tiene que ver, no con la parte del hombre que queda en la Tierra, sino con esa otra parte de su ser que se ha extinguido, a saber, la organización del yo y el cuerpo astral. Y mientras contemplamos lo que ha quedado atrás y lo contemplamos como un campo donde los frutos de los pensamientos a lo largo del día están siendo reunidos por los Ángeles, los Arcángeles y los Archai con el propósito de la actividad cósmica, también vemos cómo los Seres de los Segunda Jerarquía, Exusiai, Dynamis y Kyriótetes, unen su actividad con la de la Primera Jerarquía —Serafines, Querubines y Tronos— se ocupan del cuerpo astral y el yo. Y en su recuerdo de la mañana, el Iniciado se dice a sí mismo: “He vivido desde el momento de quedarme dormido hasta el momento de despertar en mi yo y mi cuerpo astral. Me he sentido envuelto en todo lo que los Serafines, Querubines y Tronos están desarrollando, junto con los Kyriótetes, Dynamis y Exusiai. Al vivir en este mundo contemplé mi cuerpo físico y mi cuerpo etérico y, al pasar por encima de ellos, percibí a los Ángeles, Arcángeles y Archai, reuniendo los frutos de mis pensamientos. Me sentí uno con los Seres de la Primera y Segunda Jerarquías, y vi el tejido y el trabajo de la Tercera Jerarquía en poderosas nubes espirituales sobre mi cuerpo”.

Y así, mis queridos amigos, de esta manera pueden obtener una imagen clara de cómo los Seres de las tres Jerarquías aparecen ante la visión imaginativa de la Iniciación, cómo aparecen allí en el lado opuesto de la Tierra en la imagen del mundo físico, pero solo cuando este mundo físico está sumido en la oscuridad.

El conocimiento y la visión de estas sublimes verdades penetraron cada vez más profundamente en los corazones y las almas de aquellos que en días pasados, participaron en los antiguos misterios de la Iniciación.

Y una vez más, este conocimiento puede encontrar su camino en los corazones y las almas de aquellos que son conducidos a la ciencia moderna de la Iniciación.

Imaginemos esta visión majestuosa que surge ante el alma. Podemos imaginar el alma humana liberada del cuerpo, libre de sus cuerpos físico y etérico, tejiendo las fuerzas de los Serafines, Querubines y Tronos, los Kyriótetes, Dynamis y Exusiai.

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En los antiguos ritos de los Misterios, esto no se presentaba a los no iniciados en forma plástica y en color. El propósito era presentar en forma plástica lo que el Iniciado podía ver en tal grandeza sublime al otro lado de la Tierra. Y, para mostrar que este mundo es también el mundo donde el karma se elabora en comunión con los Seres más elevados, frente a la forma plástica se encontraban los Iniciados más elevados, aquellos que durante la existencia terrenal ya podían contemplar esa visión que de otro modo se produciría en el hombre solo entre la muerte y un nuevo nacimiento. Los Iniciados más elevados se pararon frente a la forma plástica y tomaron otra forma más, con figuras humanas a su alrededor. Allí estaban los Iniciados menores, cuyo trabajo sobre sus cuerpos físico y etérico aún no estaba completo. El espectáculo puesto ante los ojos de los hombres era una copia de lo que los Iniciados contemplaban en los Misterios. Tal fue el origen del altar, donde el ritual fue promulgado por los grados superiores e inferiores del sacerdocio como una copia de lo que se revela en Ciencia de la Iniciación.

En las iglesias católicas romanas de hoy, cuando miras desde la nave hacia el altar, tienes una copia tenue de lo que una vez fue inaugurado por la Ciencia de la Iniciación. Y comienzas a entender el origen del culto. Un ritual no se inventa, porque si se inventa no es un verdadero ritual. El verdadero ritual se crea como una copia de los acontecimientos en el mundo espiritual.

Si puedo dar un ejemplo, permítanme hablar de una parte de ese gran culto que abarca todo y que ha encontrado su lugar en la comunidad cristiana, y con el que la mayoría de ustedes ya están familiarizados. Permítanme recordarles el ritual para el entierro de los muertos, como se da en nuestra comunidad cristiana.

Miren el orden de este ritual. Allí descansa el ataúd, que contiene los restos mortales. Y ante el ataúd se promulga un ritual. La oración es pronunciada por el sacerdote. Se podrían introducir otras cosas para hacer la ceremonia más complicada, pero la ayuda que puede ser para la humanidad también se puede revestir de simplicidad. ¿Qué es esta ceremonia? Supongamos, mis queridos amigos, que aquí tenemos un espejo y aquí nuevamente algún objeto. Ven el reflejo del objeto en el espejo. Tienes las dos cosas: la original y la reflexión. Del mismo modo, cuando se realiza un ritual para los muertos, existen las dos cosas. El ritual realizado por el sacerdote ante el ataúd es un reflejo. Es un reflejo, y no sería una realidad si no fuera un reflejo. ¿Qué refleja? Los actos del sacerdote mientras está de pie ante el cadáver tienen su prototipo en el mundo suprasensible. Mientras celebramos el rito terrenal ante el cuerpo físico, y el cuerpo etérico todavía está presente, por otro lado, el ritual celestial realizado por los Seres más allá del umbral de la existencia terrenal. Más allá, el alma y el espíritu son recibidos por lo que podemos llamar un ritual de bienvenida, así como aquí en la Tierra nos reunimos ante el muerto para un ritual de despedida. Un culto o ceremonia solo es cierto cuando tiene su origen en la realidad.

De este modo, pueden ver cómo la vida suprasensible funciona en la vida terrenal y la impregna. Si celebramos un verdadero ritual para los muertos, se realiza un ritual suprasensible simultáneamente. Los dos trabajan juntos. Y si hay santidad, verdad y dignidad en las oraciones por los muertos, entonces las oraciones de los Seres de las Jerarquías en el mundo suprasensible resuenan en las oraciones por los muertos y se tejen en ellas. El mundo espiritual y el físico se unen.

Por lo tanto, en todas las cosas hay concordancia entre el mundo espiritual y el mundo físico. El mundo espiritual y el físico interactúan de la manera más verdadera cuando surge en la Tierra una copia de lo que se teje como karma en el mundo suprasensible entre la muerte y un nuevo nacimiento junto con los Seres de las Jerarquías superiores.

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Traducción revisada por Gracia Muñoz en diciembre de 2019

 

 

 

[1] https://wn.rsarchive.org/Lectures/GA107/English/AP1954/DeedCh_index.html

GA323c11. Curso de Astronomía

Del ciclo: “La relación de las diversas ramas de las ciencias naturales con la astronomía”

Rudolf Steiner — Stuttgart, 11 de enero de 1921

English version

 

Mis queridos amigos,

Ahora hemos obtenido las premisas más esenciales para el estudio de algunos aspectos, al menos, de los fenómenos celestes y también de los físicos terrenales. En la naturaleza humana, una vez más, tenemos un contraste muy significativo —para determinar cuál, como comprenderán fácilmente, debemos dejar al animal fuera de cuenta para empezar— el contraste entre la organización cefálica y la del sistema metabólico, incluidas las extremidades. Como hemos visto, si deseamos relacionar al Hombre con el Cosmos, debemos asignar el sistema metabólico a lo que es terrenal, —lo que le viene al hombre en dirección radial. Mientras que debemos asignar la formación de la cabeza a todo lo que se deriva de la gran Esfera, —que envía sus líneas de influencia, como si fueran desde la Esfera celestial hacia el centro de la Tierra, incluso cuando el radio se extiende hacia afuera con sus líneas de influencia hacia su entorno. Vimos esto en la construcción de los huesos largos o tubulares típicos en contraste con los huesos del cráneo, siendo estos últimos como una esfera o como un sector de la esfera.

Al considerar esta diferencia, debemos relacionarla, para empezar, con lo que se nos aparece en la relación de la Tierra con la Esfera Celestial. Por supuesto, ustedes son conscientes de cómo la conciencia científica de nuestro tiempo se aparta de lo que el ser humano ingenuo, al margen de cualquier aprendizaje, juzgaría ante la apariencia de la esfera celestial, los movimientos de las estrellas sobre ella, etc. Hablamos del “aspecto aparente” de la bóveda celeste. En contraste con eso, como saben, tenemos una panorámica —una imagen del mundo— obtenida de una manera bastante complicada al interpretar los movimientos aparentes, y así sucesivamente. Sobre esta panorámica —la forma de la imagen que ha evolucionado a través de los grandes cambios en la cosmología desde la era copernicana— estamos acostumbrados a basar todas nuestras consideraciones de los fenómenos celestes.

Hoy considero que generalmente me doy cuenta de que esta imagen del mundo no representa la realidad absoluta. Ya no podemos mantener: lo que nos presenta esta imagen, por ejemplo, como los movimientos planetarios o como la relación del Sol con los planetas, es la verdadera forma de la realidad subyacente, mientras que lo que el ojo contempla es mera apariencia. No creo que ninguna persona competente adopte este punto de vista hoy en día. Sin embargo, todavía tendrán la sensación de que al menos se acercan a una verdadera concepción cuando parte de la imagen aparente de los movimientos celestes —cargado, diría con factores ilusorios sin embargo, después de todo, debemos admitirlo, observado objetivamente—  a su interpretación por la astronomía matemática.

La pregunta ahora es si realmente obtenemos una visión integral de los fenómenos en cuestión si solo basamos nuestra imagen del mundo en este tipo de interpretación habitual. Como hemos visto, cuando lo hacemos, de hecho, solo nos basamos en lo que determina la cabeza, por así decirlo. Lo basamos en el aspecto que emerge de los poderes de observación del hombre, ayudados quizás por instrumentos ópticos. Pero, como vimos, para una interpretación más completa de la imagen del mundo debemos recurrir a todo lo que el hombre pueda conocer del hombre. Destacamos cómo, para este fin, la forma del hombre debe verse a la luz de una verdadera ciencia de la metamorfosis. Entonces también debemos traer la evolución del hombre y de la humanidad. En una palabra, con respecto a los fenómenos celestes, o al menos algunos de ellos, no podemos buscar la iluminación hasta que en nuestros esfuerzos por interpretarlos lleguemos tan lejos, llamando a nuestra ayuda a todo lo que se pueda conocer del hombre.

Supongamos entonces a qué llegamos en conferencias anteriores —el tipo de matemáticas cualitativas, aprendidas de la forma humana, el crecimiento y la evolución. Con esto de fondo, comencemos por lo que aparece —de lo que se dice que es la mera aparición de los Cielos—preguntándonos ¿cómo podemos encontrar el camino a la realidad? Preguntemos, queridos amigos: ¿Qué contempla el ojo, qué aprendemos empíricamente, por simple observación? Entonces podemos tratar de completar la imagen con lo que da la estructura completa del hombre, tanto en morfología como en evolución. Primero haremos la pregunta con respecto a las estrellas que comúnmente se describen como estrellas fijas. Sin duda, repetiré lo que la mayoría de ustedes conoce, pero debemos recordarlo solo al hacerlo, solo a partir de los hechos como se ve, tomándolos todos juntos, podremos avanzar en las ideas.

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¿Qué vemos entonces en cuanto al movimiento de las así llamadas estrellas fijas? Debemos considerar períodos de tiempo más largos, ya que en períodos cortos el Cielo de las estrellas fijas presenta prácticamente la misma imagen año tras año. Solo cuando tomamos épocas más largas descubrimos que ya no presentan la misma imagen uniforme, sino que cambia toda la configuración. Podemos imaginarlo tomando un ejemplo; lo que encontraremos en una región de los Cielos se encontrará en otras regiones también. Tomen entonces esta constelación, que conoce muy bien, la “Osa Mayor” o “el Arado” en el cielo del Norte. Hoy se ve así (Fig. 2). Familiarícense con los pequeños desplazamientos de las llamadas estrellas fijas que han sido comprobados y que concuerdan con lo que muestran los mapas estelares muy antiguos, aunque estos últimos no siempre son confiables. Sumen los desplazamientos diminutos y calculen cómo se habría visto la constelación hace mucho tiempo, y obtendrán ésta apariencia (Fig. 1). Vean ustedes, las así llamadas estrellas fijas, han sufrido desplazamientos considerables. Hace unos 50.000 años, si podemos considerarlo a partir de los pequeños cambios observados, la constelación se verá así. Si continuamos resumiendo los desplazamientos comprobables para el futuro —asumiendo, como seguramente lo haremos, que continuarán al menos aproximadamente en la misma dirección— podemos concluir que dentro de 50.000 años la constelación tendrá esta apariencia (Fig. 3).

Así como esta constelación cambia en el transcurso de los años —porque solo la hemos elegido como ejemplo— también lo hacen las demás. Por lo tanto, cuando hacemos nuestros dibujos, por ejemplo, del Zodiaco en su forma actual, debemos tener claro que su forma cambia con el paso del tiempo —si podemos incluir el tiempo en nuestros cálculos y en su interpretación.

Por lo tanto, debemos considerar la esfera celeste como experimentando cambios dentro de sí misma, siempre cambiando su configuración, —cambiando el aspecto de los cielos estrellados que contemplamos en las estrellas fijas— aunque el perpetuo cambio es apenas perceptible en períodos más cortos. Naturalmente, nuestras observaciones aquí no pueden ir muy lejos, ni podemos hacer mucho a modo de interpretación, aunque como algunos de ustedes sabrán, los experimentos modernos nos permiten determinar incluso aquellos movimientos de las estrellas que se encuentran a lo largo de la línea de visión, —hacia nosotros o lejos de nosotros. Sin embargo, sigue siendo muy difícil interpretar el aspecto siempre cambiante de los cielos estrellados. En el curso posterior preguntaremos qué valor humano y significado se debe buscar en la interpretación.

Habiendo considerado los movimientos de las estrellas fijas, preguntemos ahora por los movimientos de las estrellas planetarias. El movimiento de las estrellas planetarias tal como lo contemplamos es realmente complicado. El movimiento que observamos es tal que, si seguimos el camino de un planeta, en la medida en que es visible, lo vemos moverse en una curva de forma peculiar —diferente para los distintos planetas y diferente también para el mismo planeta en diferentes momentos. Por aquí tenemos que comenzar. Tomemos por ejemplo el planeta Mercurio. Precisamente cuando está más cerca de nosotros, su camino toma una forma peculiar. En cierta dirección parece moverse a través de los Cielos. Estudien a diario cuando sea visible, lo vemos moverse así; pero luego gira y hace un bucle, y luego continúa como lo estoy mostrando (Fig.4)[1].  Hace uno de esos bucles en un llamado período sinódico de revolución. Esto entonces podemos describirlo como el movimiento de Mercurio —para comenzar al menos, en lo que respecta a la observación. El resto del camino es simple, solo en ciertos lugares ocurren los bucles.

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Pasando a Venus tenemos un fenómeno similar, aunque algo diferente en tipo y forma. Venus avanza así, luego gira y después continúa, así (Fig. 5). Aquí, por regla general, solo hay un bucle en el transcurso de un año y, una vez más, cuando el planeta —como concluimos de otros datos astronómicos— está más cerca de nosotros Ahora veamos a Marte: Marte tiene un camino similar, solo que más plano. Podemos dibujarlo algo así (Fig. 6). En este caso, verá, el bucle está más comprimido, pero la apariencia sigue siendo la de un bucle, —claramente así. Sin embargo, a menudo el camino (tanto de este como de otros planetas) está tan formado que el bucle se disuelve por completo, se aplana hasta que ya no está. La ruta es como un bucle, aunque no es un bucle real. (Fig. 7) Pasaremos por los planetoides, por interesantes que sean, y miraremos a Júpiter y Saturno. También los encontramos describiendo bucles o caminos en forma de bucle. Lo vuelven a hacer cuando están más cerca de la Tierra —y solo una vez al año. Como regla general, hacen un solo ciclo cada año.

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Tenemos que considerar ciertos movimientos por parte de las estrellas fijas y los movimientos de los planetas. Los movimientos de las estrellas fijas ocupan períodos gigantes, juzgados por nuestros estándares de tiempo. Los movimientos de los planetas comprenden un año o fracciones de un año y revelan de vez en cuando extrañas desviaciones de su camino ordinario, líneas de movimiento en bucle, en efecto. La pregunta ahora es, ¿qué debemos hacer con estos dos tipos de movimiento? ¿Cómo interpretar el movimiento del bucle, por ejemplo? Es una gran pregunta. Solo la siguiente reflexión puede conducir a cualquier tipo de interpretación de los movimientos en bucle.

En toda nuestra observación humana, el hecho es que tenemos una relación muy diferente con nuestras propias condiciones y con aquellas cosas que no son nuestras; —que tienen lugar aparte de nosotros, fuera de nosotros, por así decirlo. Solo necesitan recordar cómo es con los objetos: la enorme diferencia entre su relación con cualquier objeto del llamado mundo exterior y con un objeto dentro de usted, que usted, por así decir, está compartiendo con su propia experiencia interna. Si tienes algún objeto delante de ti, lo ves, lo observas. En lo que tú mismo estás viviendo —tu hígado, tu corazón, incluso sus órganos sensoriales, para empezar, como pueden observar existe el mismo contraste, aunque no tan marcado, con respecto a las condiciones en que vivimos en el mundo exterior. Si nosotros mismos estamos en movimiento y si es posible que permanezcamos inconscientes de cómo llevamos a cabo el movimiento, entonces es posible que no estemos conscientes de nuestro propio movimiento y, por lo tanto, lo dejemos fuera de cuenta al juzgar los movimientos externos. Es decir, aunque nosotros mismos estamos en movimiento, dejamos esto fuera; nos consideramos en reposo y visualizamos solo el movimiento externo.

Es sobre esta reflexión, en general, en que se ha basado la interpretación de los movimientos en medio de los fenómenos celestes. Saben, se ha argumentado: el hombre, en cierto punto de la Tierra, comparte, por supuesto, el movimiento espacial de su lugar terrenal (por ejemplo, el movimiento circular de su latitud), pero no lo sabe y, por lo tanto, considera lo que ve que sucede en el Universo fuera de él, como un movimiento real en la dirección opuesta. ¡El argumento ha sido utilizado abundantemente! La pregunta ahora es: ¿cómo podría modificarse este principio si tenemos en cuenta que el hombre está organizado radialmente (si puedo expresarlo asi) mientras que en nuestra cabeza estamos orientados esféricamente? Si fuera entonces una característica fundamental de nuestro propio estado de movimiento que nos relacionemos de manera diferente con el Radio y con la Esfera que lo abarca, este hecho se haría sentir de alguna manera en lo que se nos aparece en el Universo exterior.

Imaginen que lo que he dicho es cierto de alguna manera. Supongamos, por ejemplo, que ustedes mismos se mueven así (Fig.8), —están describiendo una Lemniscata. Supongamos, sin embargo, que la Lemniscata que están describiendo no es exactamente así, sino que, por variación de las constantes, se produce la forma de Lemniscata en la que la rama inferior no se cierra (Fig.9). Supongamos entonces que surge una Lemniscata que por una cierta variación de las constantes está abierta en un lado. La curva es matemáticamente factible, y si encuentran el camino correcto, ciertamente pueden dibujarla en la forma y figura humana.

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Digamos ahora que esta es la superficie de la Tierra (Fig.10). Deberíamos tener que dibujar, de alguna manera en relación con la Tierra, lo que pasa a través de nuestra naturaleza de extremidades, después, de alguna manera, gira, atravesando nuestra naturaleza de cabeza y luego vuelve a la Tierra. Digamos que realmente podría atraer a la naturaleza y organización del hombre una Lemniscata tan abierta; deberíamos estar justificados al decir: Hay una lemniscata abierta de este tipo en la naturaleza del hombre. La pregunta es, ¿es realmente significativo hablar de una lemniscata tan abierta en la naturaleza humana? Ciertamente así es. Solo necesitamos hacer un estudio morfológico más profundo; Encontrarán la Lemniscata, ya sea en esta o en alguna forma modificada, de diversas maneras inscritas en la naturaleza humana. Estas cosas no se han abordado con el debido método. Les aconsejo que lo prueben. (Como dije, solo estamos dando indicaciones para más trabajo; se necesita una investigación diligente). Pruébenlo; investiguen la curva que surge si trazan la línea media de una costilla izquierda, luego pase la unión hacia la vértebra, luego giren y regresen a lo largo de la costilla derecha (Fig. 11). Tengan en cuenta lo que debe significar que a medida que avanzan en esta línea —costilla-vértebra-costilla—  varias relaciones internas de crecimiento deben desempeñar su papel, no solo cuantitativa sino cualitativamente; entonces encontrarán en la Lemniscata con su formación de bucle una clave morfológica para todo el sistema.

Al subir de allí a la organización principal, cuanto más avancen, más necesitarán modificar la forma de Lemniscata. En cierto punto deben imaginarla transformada; la transformación ya está indicada en la formación del esternón, donde los dos se unen. Cuando suben a la cabeza hay una metamorfosis de gran alcance del principio lemniscatorio. Estudien toda la figura humana —el contraste sobre todo de la organización de los nervios y los sentidos y el metabolismo—obtienen una Lemniscata que tiende a abrirse a medida que avanzan hacia abajo y a cerrarse a medida que avanzan hacia arriba. También obtienen lemniscatas —aunque muy modificadas, con un bucle extremadamente pequeño— si siguen la vía de los nervios centrípetos, a través del centro nervioso y hacia afuera nuevamente hasta la terminación del nervio centrífugo. Síganlo todo de la manera correcta: una y otra vez encontrarán esta Lemniscata inscrita en la naturaleza del hombre, —el hombre está por encima de todo. Luego tomen la organización animal con su columna vertebral manifiestamente horizontal. Encontrarán que difiere de lo humano, en que las lemniscatas, ya sea que el circuito descendente esté abierto o cerrado en cierta medida, están mucho menos modificadas, menos variadas que en el hombre. Además, en el animal sus planos son más paralelos, mientras que en el hombre están inclinados y torcidos el uno al otro.

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Es un campo de trabajo inmenso y muy prometedor, —esta elaboración cada vez más profunda del estudio morfológico. Y a medida que emprenden estas tareas, apreciarán la perspectiva de tales hombres —de los cuales siempre ha habido algunos— como Moritz Benedikt, por ejemplo, a quien he mencionado antes. Benedikt tuvo muchos pensamientos fructíferos y buenas ideas. Como pueden leer en sus memorias, lamentó la poca posibilidad que existe de hablar con los médicos desde un punto de vista matemático o con la ayuda de nociones matemáticas. En principio tiene toda la razón, solo que tenemos que ir aún más lejos. La matemática ordinaria, que considera principalmente las formas rígidas de curva en un espacio euclidiano rígido, nos ayudaría poco si intentáramos aplicarla a formas orgánicas. Solo buscando, por así decirlo, llevar la vida misma a los reinos de las matemáticas y la geometría como tal, al pensar que la variable independiente y dependiente en una ecuación está sujeta a una variación orgánica e inherente, como se ilustró ayer para las curvas de Cassini (variabilidad del primer y del segundo orden), solo así progresaremos. Pero si hacen esto, se abrirán inmensas posibilidades. De hecho, ya está indicado en los principios aplicados al construir curvas cardioides o cicloides; solo no deben volver a caer en la rigidez del tratamiento.

Apliquen este principio —la movilidad interior, por así decirlo, del movimiento en sí mismo—  a la naturaleza. Traten de expresar en ecuaciones, esto que “mueve el movimiento”. Entonces encontrarán posible, matemáticamente, penetrar lo que es orgánico. Llegarán a decir, porque bien puede formularse así: Los axiomas del espacio rígido —espacio inmóvil en sí mismo—  conducen a una comprensión de la naturaleza inorgánica. Concebir un espacio inherentemente móvil —o ecuaciones algebraicas cuya funcionalidad son en sí mismas una función—  y encontrarán la transición a una comprensión matemática de la naturaleza orgánica. Por cierto, este es el método que debería acompañar los esfuerzos que se están haciendo ahora para investigar las formas de transición de la naturaleza inorgánica a la orgánica, en lo que respecta a la condición y la forma al menos. Por lo menos en su aspecto general tienen un futuro si se aplica este método.

Tomen ahora la presencia de la tendencia a hacer bucles en el cuerpo humano y compárenla con lo que nos confronta, ciertamente en una forma más irracional, en las formas del movimiento de los planetas. Entonces se darán cuenta: los “movimientos aparentes” de los planetas, como solemos llamarlos, inscriben de manera sorprendente, en formas de Movimiento en los Cielos, lo que en el cuerpo humano es una forma como tal —una figura característica, fundamental. Por lo tanto, por decir lo menos, debemos de alguna manera correlacionar esta forma básica en el cuerpo humano y estos fenómenos en los Cielos. Y ahora podremos decir: He aquí el bucle. Siempre aparece cuando el planeta está relativamente cerca de la Tierra, por lo tanto, cuando nosotros, estando en la Tierra, tenemos una relación especial con el planeta. Consideren la posición de la Tierra en su curso anual y nuestra posición en la Tierra. (Debemos referirnos a nuestro propio período formativo, el período embrionario de nuestra vida, no hace falta decirlo). Consideren en efecto cómo estamos alternando entre una posición relativa al planeta en la que giramos nuestra cabeza hacia el bucle planetario y una posición donde nos despedimos del bucle y al final alejamos la cabeza de él. Nosotros en nuestro proceso de formación estamos así relacionados con el planeta: estamos expuestos en un momento al bucle del planeta y en otro al resto de su camino. Por lo tanto, podemos relacionar lo que se encuentra más cerca de nuestra cabeza, del bucle y lo que pertenece más al resto de nuestro cuerpo, al camino planetario fuera del bucle.

Además de lo que dije antes, con respecto a la relación morfológica del hueso tubular o largo con el hueso del cráneo: prueben cómo tendrían que dibujarlo. Aquí, a lo largo del hueso largo, está el radio; luego, cuando pasen al hueso del cráneo, tendrían que girar, así (Fig.12). Proyecten este giro, en relación también con el movimiento de la Tierra, hacia el exterior hacia los Cielos. ¡Es el bucle y el resto del camino del planeta! Si desarrollamos un sentimiento de morfología en el sentido superior, no podemos hacer otra cosa que asignar la forma y figura humana al sistema planetario.

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Y ahora el movimiento de las estrellas fijas mismas: —los movimientos de las estrellas fijas estarán naturalmente menos preocupados por los diversos movimientos de los seres humanos individuales. Piensen, por otro lado, en toda la evolución de la humanidad en la Tierra. Tengan en cuenta todo lo que hemos dicho en estos días sobre la relación de la gran Esfera con la formación de la cabeza humana. No pueden sino adivinar que habrá alguna relación entre las metamorfosis del aspecto de los Cielos estrellados y la evolución de la humanidad en el alma y el espíritu. Está la bóveda de la gran Esfera sobre nosotros. Revela solo esa parte de los movimientos que correspondería al bucle entre los planetas (más aún, como parece, solo a una parte del bucle; Fig. 13, línea de puntos). En los movimientos de estrellas fijas, se omite el resto del camino. Nos llama la atención esta gran diferenciación: los planetas deben corresponder de alguna manera al hombre completo; las estrellas fijas solo a lo que forma la cabeza del hombre. Ahora comenzamos a obtener alguna guía sobre cómo interpretar el bucle.

Los seres humanos estamos de alguna manera con la Tierra. Estamos en algún punto de la Tierra y nos movemos con ella. No podemos dejar de referirnos, lo que nos parece proyectado en la bóveda del cielo, a los movimientos que nosotros mismos estamos haciendo con la Tierra. Porque, a medida que nos movemos con la Tierra (debemos proyectar esto hacia atrás, una vez más, hacia atrás en el tiempo hasta el período embrionario de nuestra vida), a medida que nos movemos con la Tierra, se forma lo que tenemos en nosotros como de hecho es, por las mismas fuerzas del movimiento. En los movimientos que vemos allá arriba en sus formas e imágenes aparentes, tenemos que reconocer los movimientos cósmicos que nosotros mismos estamos haciendo en el curso del año. Nos damos cuenta al acercarnos al verdadero aspecto de la curva del bucle. (Hacia abajo, por supuesto, siempre vemos que el bucle todavía está abierto. En el aspecto inmediato, no se cierra en absoluto. Mirando esto solo, nunca deberíamos obtener un camino completo. Solo obtenemos el camino completo cuando contemplamos toda la revolución).

Estoy relatando todo esto bastante rápido. Debes reflexionar sobre ello en detalle y tratar de ver las diferentes cosas juntas. Cuanto más minucioso y escrupulosamente se haga, más se descubrirá que los movimientos planetarios son, para empezar, imágenes —imágenes de—movimientos que uno mismo logra, con la Tierra, en el curso del año. (Veremos a su tiempo, cómo surge una síntesis de los diferentes movimientos planetarios).

Si entonces vemos al ser humano como un todo y su proyección hacia el Cosmos, nos lleva a reconocer que la verdadera forma de movimiento de la Tierra en el curso del año será la curva de bucle o Lemniscata. Tendremos que estudiarlo más de cerca durante los próximos días, pero en esta etapa ya estamos guiados a concebir el camino de la Tierra como una curva en bucle —bastante aparte ahora de su relación con el Sol o cualquier otro factor. Lo que se proyecta entonces, para nuestra percepción, los caminos planetarios con los bucles que hace— debemos considerar como la proyección de los planetas del circuito de la Tierra hacia la bóveda del Cielo, si podemos formular así simplemente un conjunto de hechos muy complicado. En cuanto a por qué, cuando el planeta se acerca al bucle, tenemos que dejar el resto del camino abierto durante un espacio de tiempo relativamente corto, —la razón radica en el hecho de que, bajo ciertas condiciones, la proyección de una curva cerrada puede aparecer abierta. Por ejemplo, si tuviera que hacer una Lemniscata, digamos de una varilla flexible, y proyectar su sombra en un plano, podría hacerlo fácilmente para que la proyección de la parte inferior pareciera divergente y no cerrada, mientras que solo la parte superior estaba cerrada; entonces toda la proyección se convertiría en algo diferente a un camino planetario. Simplemente en la figura de la sombra, podrían construir la semejanza del camino de un planeta.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en diciembre de 2019.

[1] En las Figuras 4 a 7, solo se muestra en cada caso una de las muchas variedades de bucles que realmente ocurren.